Otro Cine Querétaro invita a ver "AUTONOMÍA ZAPATISTA", 2 de Julio, 6pm


El Otro Cine en Querétaro
Invita a la proyección del documental

AUTONOMÍA ZAPATISTA

Lunes 2 de Julio, 6 de la tarde

Museo de la Ciudad, Querétaro
Guerrero 27, Centro Histórico

Arte, Música y Video, México, 2008.
Este documental abre una puerta para conocer de cerca la lucha zapatista, sus distintas iniciativas y propuestas a la sociedad civil para construir juntos un México con democracia, libertad y justicia para todos y todas, y en contra de la guerra que el neoliberalismo hace a nivel mundial, al tiempo que resisten y se organizan en sus pueblos para construir su autonomía. 

El  Ejército Zapatista, corazón y guardián de los pueblos en resistencia, nos demuestra, una vez más, que su apuesta no es la del Poder. Los zapatistas nos muestran que es posible otra forma de hacer política, una donde el que mande, mande obedeciendo. De esta forma, lo que podremos mirar con el documental Autonomía Zapatista es el esfuerzo de las mismas comunidades para organizarse abajo y a la izquierda, su lucha para construir un mundo sin explotación, despojo, represión y desprecio. 

Con esta proyección invitamos a realizar un breve recorrido histórico de la organización de los pueblos indígenas zapatistas, que es parte de la otra historia y otra geografía en nuestro país, la de la rebeldía, que se siembra y se cosecha aún en medio de la constante guerra, acoso, hostigamiento y campañas de desinformación que hacen los malos gobiernos de todos los partidos políticos, con su ejércitos, policías y grupos paramilitares. En la mirada al espejo de la dignidad zapatista hemos descubierto que existe otro México, acaso encontremos preguntas y respuestas que sirvan para detener la guerra del capitalismo que está destruyendo nuestro país.

¡PRESOS POLITICOS, LIBERTAD!

¡QUE EL QUE MANDE, MANDE OBEDECIENDO!

¡VIVAN LAS COMUNIDADES AUTONOMAS ZAPATISTAS!

¡VIVA EL EZLN!

Proyección en Querétaro de Cuatro Cortos Sobre las Luchas de los Pueblos Indios, 25 de Junio, 6pm

El Otro Cine en Querétaro
Invita a la proyección de

CUATRO CORTOS DE MEXICO

· Proyecto de Medios en Chiapas, 1999
· Educación en Resistencia, Caracol II-Oventik, 2000
· El acuerdo Yaqui, 2006
· Resistencia en Cherán, 2012

Lunes 25 de Junio, 6 de la tarde

Museo de la Ciudad, Querétaro
Guerrero 27, Centro Histórico

Dice el Viejo Antonio que la palabra RENDIR no existe en lengua verdadera, es por ello que los pueblos indígenas que resisten nunca se rinden y mejor se mueren, porque sus muertos mandan que las palabras que no se andan no se vivan. Así se mira en estos cuatro documentales que son breves vistazos a tres diferentes procesos de resistencia y lucha en nuestro territorio: la lucha zapatista, la lucha del pueblo yaqui y la del pueblo de Cherán. En casa uno de estos lugares, los hombres y mujeres del color de la tierra luchan a pesar del hostigamiento y la represión que el gobierno ejerce contra ellos; en Sonora la tierra duele igual que en Chiapas y que en tierras purépechas.
Crear nuevas maneras de gobernarse, ejercer la justicia y la educación de forma autónoma, apropiarse de los medios de producción y de los medios de comunicación, cuidar los recursos naturales, son sólo algunas de las formas que va tomando la autonomía, la lucha incesante por hacer de éste otro mundo. Y la particularidad de esta lucha es que se entiende como un proceso que no tiene un lugar fijo de llegada, porque la lucha de los pueblos indios es, como lo decía el viejo Antonio, como un círculo: se puede empezar en cualquier punto, pero nunca termina.
También decía el viejo Antonio que los dioses primeros, los que nacieron el mundo, hicieron a los hombres y mujeres de maíz de modo que siempre se caminaran en colectivo. Y contó que caminar en colectivo quiere decir pensar también en el otro, en el compañero. “Por eso los indígenas caminan encorvados”, dijo el Viejo Antonio, “porque cargan sobre los hombros su corazón y el corazón de todos”. Los zapatistas nos han invitado a construir un tercer hombro que cargue el corazón propio y el de todos. Para lograr ser hombro, para poder ser otro y pensar en el compañero, hace falta mirar con atención la experiencia de lucha de los pueblos indios, en ellos hay una sabiduría ancestral que nos ofrece un espejo para mirarlos, para construir nuestros propios puentes rebeldes y autónomos desde los cuales hacer no un nuevo Poder, sino aquello otro del Poder, la resistencia permanente, incesante.

¡PRESOS POLITICOS, LIBERTAD!

¡QUE EL QUE MANDE, MANDE OBEDECIENDO!

¡VIVAN LAS COMUNIDADES AUTONOMAS ZAPATISTAS!

¡VIVA EL EZLN!

Pronunciamiento de la RvsR contra el hostigamiento de la CFE y el Poder Judicial del Estado de Chipas contra el CIDECI-Unitierra.

Pronunciamiento de la RvsR contra el hostigamiento de la CFE y el Poder Judicial del Estado de Chipas contra el CIDECI-Unitierra.


19 de junio de 2012

Nuevamente el Centro Indígena de Capacitación Integral – Universidad de la Tierra (CIDECI-Unitierra) fue hostigado por la Comisión Federal de Electricidad (CFE).

El CIDECI-Unitierra tuvo su origen, junto con el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de la Casas, en 1989 con el apoyo, constancia y trabajo de don Samuel Ruiz. Actualmente se imparte capacitación en oficios y artes y mantiene, además, las siguientes áreas de estudio: Derecho Autónomo, Arquitectura Vernácula, Agroecología, Hidrotopografía, Administración de Iniciativas y Proyectos comunitarios/Colectivos, Electromecánica, Interculturalidad, Análisis de los Sistemas-Mundo, Estudios de Post y Descolonianlidad, y Filosofías y Teologías Contextuales. Acuden a estudiar ante todo jóvenes tzotziles, tzeltales, choles, tojolabales, zoques, mames, mochós, kakchiqueles y chujes.

Es claro que el proyecto del CIDECI-Unierra es un espacio en que se comparten conocimientos a quienes son olvidados por el sistema capitalista actual y que no les permite, dentro de sus reglas, tener acceso a conocimiento alguno. Este centro educativo, además, ha sido un espacio de reflexión y encuentro de individuos, colectivos y organizaciones nacionales e internacionales que luchan contra el sistema capitalista, contra la represión y contra la violación de los derechos humanos, basta recordar, entre otros tantos encuentros y seminarios de gran importancia, el Festival de la Digna Rabia a principios de 2009 (que contó con la participación del EZLN); recientemente el encuentro de Alternativas frente a la Violencia del Estado; el foro de Exclusión… Inclusión Neoliberal: Miradas sobre las Ciudades Rurales Sustentables; y el Foro Contra la prisión política y por la libertad para Alberto Patishtán. Estas actividades seguramente son una ofensa para los gobiernos.

Tampoco hay que olvidar que la CFE ha sido utilizada como instrumento de represión, ya como pretexto para utilizar las fuerzas policiacas, ya como una forma de encubrir grupos de choque, como la RvsR ha denunciado en otras ocasiones. No hay que extrañarse, entonces, que la CFE, como lo hizo en octubre de 2010 como lo hizo en octubre de 2010, sea utilizada para hostigar y quizás justificar alguna clase de agresión.

Hay que recordar que las instalaciones de CIDECI-Unitierra no tienen ningún contrato con la CFE pues cuenta con su propio generador eléctrico, las autoridades lo saben. De ahí que no existe verdadera justificación para que la CFE intervenga, como la ha hecho a partir del 11 de junio de 2012, salvo políticas y por orden de las autoridades que les desagrada o aterra es proyecto que se desarrolla en el lugar. La colaboración de la CFE y el gobierno del perredista Juan Sabines a través del Poder Judicial del Estado de Chiapas es clara. El gobierno de Sabines se ha caracterizado por hablar de derechos humanos, y, por otro lado, organizar grupos paramilitares, grupos de choque y reprimir movimientos sociales.

De este modo, la Red Contra la Represión y por la solidaridad llama a mantenernos alertas, ha expresar el repudio contra el hostigamiento que lleva a cabo la CFE y el Poder Judicial del Estado de Chiapas; llama a mantenernos atentos para realizar actos de protesta en solidaridad con nuestros compañeros y compañeras de CIDECI-Unitierra.


Alto al hostigamiento de la CFE y el Poder Judicial del Estado de Chiapas

Alto al hostigamiento contra el CIDECI-Unitierra

Contra el despojo y la represión…
la solidaridad.

Red Contra la Represión y por la Solidaridad
RvsR

El Otro Cine Querétaro invita a ver "WALLMAPU", 18 de Junio, 6pm


El Otro Cine en Querétaro
Invita a la proyección de

WALLMAPU
(Territorio Circundante)

Lunes 18 de Junio, 6 de la tarde

Museo de la Ciudad, Querétaro
Guerrero 27, Centro Histórico

Jeannette Paillán, Chile, 2002. Wallmapu es la forma de llamar a la Nación Mapuche que históricamente ha habitado en el Cono Sur de América, desde el Río Mapocho por el norte, hasta la Isla de Chiloé por el sur, por el lado occidental y costa del Pacífico; y desde la Latitud Sur de Buenos Aires hasta la Patagonia, por el lado oriental y atlántico. Wallmapu es un territorio amplio en donde se vive, se resiste y se lucha.

Es por eso que Wallmapu se llama este documental que narra la historia larga de despojo y resistencia del pueblo mapuche, porque el territorio es parte del ser de los pueblos indios, es la madre tierra, es parte constitutiva del ser colectivo: “Si uno no tiene tierra no puede ser Mapuche, se le roban sus derechos como pueblo indígena, es un deber histórico recuperarla”, dice la voz mapuche. Así, en este documental se puede mirar cómo ha operado en Chile, una de las ruedas fundamentales del capitalismo, el despojo. Pero también hablará sobre el saber colectivo y la dignidad de los pueblos indios, sobre el engranaje entre la sabiduría ancestral de nuestros pueblos y la organización para la lucha.

Después de años acumulados de resistencia, los mapuches han aprendido, como otros pueblos, que la lucha indígena se gana fuera de los tribunales, que la lucha es constante y se da día a día en la subversión de lo cotidiano, en la práctica de eso otro que no es el Poder. Desde hace más de 100 años esta Nación ha sido víctima del despojo de sus tierras. Utilizando métodos como la represión y la criminalización, el Poder del arriba intenta arrebatarle al pueblo mapuche su historia y el derecho a forjar su futuro. Sin embargo, la resistencia de los pueblos indígenas, olvidados siempre en las revoluciones escritas en letras de oro, hoy nos son un ejemplo que da rumbo, destino y velocidad a nuestro sueño.

Con este documental los invitamos a mirar la realidad mexicana a través de la experiencia de lucha de otros pueblos, a valorar el zapatismo como una propuesta constructora de puentes que hacen posible la generación de nuevas prácticas políticas.

¡PRESOS POLITICOS, LIBERTAD!

¡QUE EL QUE MANDE, MANDE OBEDECIENDO!

¡VIVAN LAS COMUNIDADES AUTONOMAS ZAPATISTAS!

¡VIVA EL EZLN!

El Otro Cine Querétaro invita a ver "ETNOCIDIO: NOTAS SOBRE EL MEZQUITAL", 11 de Junio, 6pm


El Otro Cine en Querétaro
Invita a la proyección de

Etnocidio: notas sobre el Mezquital

Lunes 11 de Junio, 6 de la tarde
Museo de la Ciudad, Querétaro
Guerrero 27, Centro Histórico

Paul Leduc, Canadá, 1976. Etnocidio: notas sobre el Mezquital comienza con las notas de un violín que parece musicalizar la contradicción entre la algarabía de lo que está vivo y la despedida de lo que muere en manos del Poder. En este documental veremos la tierra quebrada y sedienta del Valle del Mezquital, una región del estado de Hidalgo que ha sufrido el saqueo incesante del capitalismo.

Escucharemos la voz de los comuneros otomíes cuyas demandas se extienden hasta el presente, veremos también el entramado del Poder económico y político que convirtió al Valle del Mezquital en una mercancía, valiéndose no sólo de la explotación y el despojo de sus habitantes, sino de la penetración cultural para aniquilar cualquier forma de pensamiento contraria al individualismo y a la usura proclamada por el sistema capitalista.

Era 1976 en México-. El PRI y sus caciquismos locales hacían negocios con empresas extranjeras en las que la ganancia correspondía con el Poder con el que se operaba, eran pues los sirvientes del poderoso negociando el precio de la patria. Las grandes empresas extranjeras se llevaban los bolsillos llenos del territorio nacional, el Estado se quedaba con una parte de la ganancia y una parte de la clase política que operaba al interior del mismo también llenaba sus arcas. Al obrero, al campesino otomí sólo le fue quedando la tierra quebrada, deshidratada, casi muerta; grietas y más grietas fueron minando su forma de vida comunitaria.

Los zapatistas reivindican la memoria rebelde que atesoran los pueblos indios de México, del continente entero; es una memoria que busca los espejos de la resistencia en el tiempo largo, en los abuelos de los abuelos, aquellos de los que aprendieron que con la palabra y el silencio se puede tocar el corazón de otros, porque “ser indio es como decir ser gigante” dicen, es decir resistencia, es la construcción incesante de aquella otra forman común que no entra en las dinámicas Poder. Con este documental veremos al Poder montado en sus cuatro ruedas: desprecio, explotación, despojo y represión. Pero también veremos a los rebeldes de entonces que levantaban la voz propia para hablar no sólo por sí mismos sino por los antepasados y por los que vendrían.

¡PRESOS POLITICOS, LIBERTAD!

¡QUE EL QUE MANDE, MANDE OBEDECIENDO!

¡VIVAN LAS COMUNIDADES AUTONOMAS ZAPATISTAS!

¡VIVA EL EZLN!

Muere Don Juan Chavez: mensaje del Congreso Nacional Indígena

HERMANAS Y HERMANOS DEL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL
HERMANAS Y HERMANOS DEL CONGRESO NACIONAL INDIGENA
HERMANAS Y HERMANOS DEL PUEBLO DE MÉXICO
HERMANAS Y HERMANOS DE LOS PUEBLOS DEL MUNDO
HERMANAS Y HERMANOS DE LA OTRA CAMPAÑA Y DE LA ZEXTA INTERNACIONAL
COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS QUE LUCHAN POR UN MUNDO MEJOR

Hacemos de su conocimiento que nuestro hermano mayor , conocido entre nosotros como Don Juan , ha fallecido el día de hoy en el estado de Michoacan.

Su nombre , Juan Chávez Alonso, queda como una semilla importante y duradera para resistir las injusticias así como para mantener la búsqueda de una sociedad donde impere la Justicia; la Libertad ; la Ley , y la Dignidad.

Su voz pausada y clara; su actitud honesta y valiente; su mirada ante el pasado, el presente y el futuro nos llega a la memoria en estos momentos para darnos la fuerza necesaria para continuar con la resistencia y por la construcción de la autonomía de nuestros Pueblos, Naciones, Tribus y Barrios de todo nuestro país México.

Don Juan Chávez Alonso , es de esos hombres nacidos de la tierra para su defensa permanente, de esos hombres que nacieron para disfrutar de la vida y al dar a cada paso dan una enseñanza para respetar a la Madre tierra y a los seres vivos que en ella habitan.

Don Juan Chávez Alonso , Hermano de la Nación Purépecha, las mujeres y los hombres del Congreso Nacional Indígena te damos un abrazo en tu retorno a la Madre Tierra; te prometemos seguir en la construcción de la autonomía de nuestros pueblos

Don Juan Chávez Alonso , sabemos que tu cuerpo va a descansar en tu tierra querida de Nurio, a donde nuestro corazón y pensamiento nos llevan para agradecerte por los esfuerzos que realizaste en la construcción de la casa de todos lo indígenas de México : El Congreso Nacional Indígena.

HASTA SIEMPRE HERMANO

CONGRESO NACIONAL INDÍGENA

¡ NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN NOSTROS ¡