viernes, 8 de junio de 2018

Rincón Zapatista Querétaro invita a la proyección del documental: Privatizando El Mundo. Martes 12 de Junio, 6 de la tarde


Otro Cine en el Rincón Zapatista Querétaro

Invita a la proyección del documental:

Privatizando El Mundo

Martes 12 de Junio
6:00 de la tarde

Documental que trata sobre las consecuencias de la privatización de los recursos naturales: la privatización de agua por las corporaciones  comercializadoras como el petróleo, la propiedad sobre las semillas y su licencia de uso por multinacionales, las patentes genéticas controladas por laboratorios, la privatización de la salud pública.

Temas que trata: privatización del agua, propiedad sobre las semillas, patentes genéticas, privatización de la salud, patentes de los medicamentos, acuerdos comerciales.

Rincón Zapatista Querétaro
Arquitectos 327, Colonia El Marques
ENTRADA LIBRE


¡JUSTICIA PARA AYOTZINAPA!

¡LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS!

¡VIVA EL CONSEJO INDÍGENA DE GOBIERNO!

¡VIVA EL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA!

¡VIVAN LAS COMUNIDADES AUTÓNOMAS ZAPATISTAS!

¡VIVA EL EZLN!

viernes, 1 de junio de 2018

Rincón Zapatista Querétaro invita a la proyección del documental: El Maíz en Tiempos de Guerra. 5 de Junio, 6 pm


Otro Cine en el Rincón Zapatista Querétaro

Invita a la proyección del documental:

El Maíz en Tiempos de Guerra

Martes 5 de Junio
6:00 de la tarde


Hacer milpa es un acto de resistencia, profundamente político.
El maíz en tiempos de guerra sigue el curso anual de cuatro milpas indígenas en distintas regiones de México. El documental ilustra el excepcional proceso del maíz, la delicadeza para seleccionar la semilla y preparar la tierra que va a recibirla, la tenacidad de sus cuidados, la cosecha al cabo de los meses y los usos vitales de sus frutos.

Rincón Zapatista Querétaro
Arquitectos 327, Colonia El Marques
ENTRADA LIBRE


¡JUSTICIA PARA AYOTZINAPA!

¡LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS!

¡VIVA EL CONSEJO INDÍGENA DE GOBIERNO!

¡VIVA EL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA!

¡VIVAN LAS COMUNIDADES AUTÓNOMAS ZAPATISTAS!

¡VIVA EL EZLN!



viernes, 25 de mayo de 2018

Rincón Zapatista Querétaro invita a ver el documental: SUNÚ. 29 de Mayo, 6 de la tarde


Otro Cine en el Rincón Zapatista Querétaro

Invita a la proyección del documental:

SUNÚ

Martes 29 de Mayo
6:00 de la tarde

Visto a través de los pequeños, medianos y grandes productores de maíz en México, SUNÚ hilvana distintas historias sobre un mundo rural amenazado.  Viaja al corazón de un país donde los pueblos alientan su determinación a seguir siendo libres, a trabajar la tierra y cultivar sus semillas, a vivir su cultura y su espiritualidad en un mundo moderno que no los valora pero, a la vez, los necesita.  Revela cómo el maíz y todo lo que engendra está en riesgo de perderse para siempre y comparte un tapiz generoso de mensajes sencillos y sentidos para campesinos del mundo y la gente de ciudad que, si no actúa, pronto puede perder la posibilidad de elegir.

Rincón Zapatista Querétaro
Arquitectos 327, Colonia El Marques
ENTRADA LIBRE


¡JUSTICIA PARA AYOTZINAPA!

¡LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS!

¡VIVA EL CONSEJO INDÍGENA DE GOBIERNO!

¡VIVA EL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA!

¡VIVAN LAS COMUNIDADES AUTÓNOMAS ZAPATISTAS!

¡VIVA EL EZLN!


jueves, 3 de mayo de 2018

Falta lo que falta. Comunicado conjunto del CNI, CIG y Comisión Sexta del EZLN

Falta lo que falta

Abril del 2018.

A las Redes de Apoyo al CIG y casitas Marichuy:

A quienes participaron en la Asociación Civil “Llegó la hora del florecimiento de los pueblos”:

A la Sexta Nacional e Internacional:

Al pueblo de México:

A los medios libres, autónomos, alternativos, independientes:

A la prensa nacional e internacional:

De frente a la agudización de la guerra, despojo y represión que invade nuestros pueblos junto con el avance del proceso electorero y de acuerdo a los pasos andados por las geografías de este país por nuestra vocera Marichuy junto con los concejales y concejalas, nos dirigimos respetuosamente al pueblo de México para decirles que:

Escuchamos el dolor de todos los colores que somos el México de abajo.

Con el pretexto del período de recolección de firmas, recorrimos los territorios indígenas de nuestro país donde juntos, hicimos crecer nuestra propuesta política de abajo, desde donde se visibilizó la lucha de muchos pueblos originarios, sus problemas y sus propuestas.

Con nuestra participación en este proceso electoral, le reiteramos a los pueblos indígena y no indígenas de México que no permaneceremos quietos mientras se destruyen y nos arrebatan la tierra, que heredamos de nuestros abuelos y que se la debemos a nuestros nietos, mientras contaminan los ríos y perforan los cerros para sacar minerales, no nos quedaremos quietos mientras convierten la paz y la vida que venimos construyendo diariamente en guerra y muerte mediante los grupos armados que protegen sus intereses. Nuestra respuesta, no tengan duda, será la resistencia organizada y la rebeldía para sanar al país.

Con la gran movilización de miles y miles de compañeras y compañeros de las redes de apoyo en todo el país, nos dimos cuenta y se hizo descaradamente visible que para aparecer en la boleta electoral se necesita garantizar que somos igual o peor que ellos, que si presentamos firmas deben ser falsas o no valen, si gastamos dinero debe ser de oscura procedencia, si decimos algo debe ser una mentira, si acordamos algo serio, debe ser con los políticos corruptos, con las empresas extractivas, con los banqueros, con los carteles de la droga, pero nunca, jamás, con el pueblo de México.

Aparecer en la boleta electoral es solo para quienes buscan administrar el poder de arriba oprimiendo a los de abajo, porque el poder que buscan está podrido en todas sus partes.

Entonces, es una competencia que se puede ganar con trampa, dinero y poder, como la mercancía que son las elecciones de la clase política en la que no cabe ni cabrá la palabra de los de abajo, de los que siendo indígenas o los que sin ser parte de un pueblo originario, desprecian el poder y construyen la democracia tomando decisiones en colectivo, que luego se hacen gobierno en una calle, en un barrio, en una comunidad, un ejido, un colectivo, una ciudad o un estado.

Entonces el proceso electoral es un gran cochinero en el cual contiende quien pudo falsificar miles de firmas y quien tiene los miles de millones de pesos que le permitan coaccionar y comprar el voto, mientras la mayor parte del pueblo de México se debate entre la pobreza y la miseria.

Por eso nuestra propuesta no es igual, por eso no estamos haciendo campaña, por eso no nos pusimos a falsificar firmas, ni a buscar y gastar dineros que el pueblo de México ocupa para atender sus necesidades vitales, por eso no ocupamos ganar ninguna elección ni revolvernos con la clase política, sino que es el poder de abajo que caminamos buscando, que nace de los dolores de los pueblos y por eso caminamos buscando el dolor de todos los colores que somos el pueblo de México, porque ahí está la esperanza de que nazca un buen gobierno que mande obedeciendo y solo podrá emerger de la dignidad organizada.

No es solo el racismo de la estructura política lo que no dejó que nuestra propuesta figure en la boleta electoral, pues si quienes se oponen a la destrucción capitalista del mundo compartieran entre si los ojos rasgados, azules o rojos, las políticas públicas y la supuesta democracia estarían hechas para excluirlos a ellos. Los pueblos originarios y quienes caminamos abajo y a la izquierda no cabemos en su juego; no por nuestro color, nuestra raza, nuestra clase, nuestra edad, nuestra cultura, nuestro género, nuestro pensamiento, nuestro corazón, sino porque somos uno con la madre tierra y nuestra lucha es porque no se convierta todo en una mercancía, pues sería la destrucción de todo, empezando por la de nosotros como pueblos.

Por eso luchamos, por eso nos organizamos, por eso no solo no cabemos en la estructura del estado capitalista, sino que cada día sentimos más repugnancia por el poder de arriba, que hacen cada día más notorio el profundo desprecio contra todas y todos los mexicanos. La grave situación que viven nuestros pueblos y que se ha agudizado gravemente en las últimas semanas por la represión y el despojo, solo ha merecido el silencio cómplice de todos los candidatos.

En consecuencia, por acuerdo de la segunda sesión de trabajo del Concejo Indígena de Gobierno, llevada a cabo los días 28 y 29 de abril en la Ciudad de México, ni el CIG ni nuestra vocera buscarán ni aceptarán ninguna alianza con ningún partido político o candidato, ni llamarán a votar o a la abstención, sino que seguiremos buscando a todos los de abajo para desmontar el pestilente poder de arriba. Voten o no voten, organícense.

Caminaremos construyendo las claves para sanar el mundo.

En los pueblos originarios de este país, donde el Concejo Indígena de Gobierno fue acordado, y que es por donde nuestra vocera caminó tejiendo, tal como fue el mandato de la asamblea general del CNI, están las resistencias y las rebeldías que le dan forma a nuestra propuesta para toda la nación, por eso junto con las y los concejales de cada estado y región recorrimos sus geografías, donde la guerra y la invasión del monstruo capitalista se vive día con día. Donde la tierra es despojada para que deje de ser colectiva y quede en manos de los ricos, para que los territorios sean ocupados y destruidos por empresas mineras, los acuíferos devastados para la extracción de hidrocarburos, los ríos contaminados, el agua privatizada en presas y acueductos, el mar y el aire privatizados por los parques eólicos y la aviación, las semillas nativas contaminadas por transgénicos y tóxicos químicos, las culturas hechas folclor, los territorios configurados para el funcionamiento del narcotráfico trasnacional, la organización de abajo sometida por la violencia terrorista de los grupos narco paramilitares que sirven a los malos gobiernos.

Nos vimos también en los caminos que se iluminan en los mundos que guardan sus culturas, cuando en ellos se dibuja la propuesta y la palabra de los demás pueblos indígenas, y de su propia lucha y de su propia lengua surgen los fundamentos que son la razón de ser del Concejo Indígena de Gobierno.

Es ahí donde brilla la esperanza que salimos buscando, como lo es también la sociedad civil organizada en las ciudades con la Sexta, con los grupos y Redes de apoyo al CIG que no solo salieron a mostrar su solidaridad y hacer una agenda en todo el país, sino que salieron a construir desde abajo, desde las propias ruinas capitalistas, un mejor país y un mejor mundo. A tod@s ell@s nuestra admiración y respeto.

Llamamos a todas y todos que somos el pueblo de México, a las y los compas de las Redes de apoyo al Concejo Indígena de Gobierno en todos los estados del país, a las compañeras y compañeros que conformaron la Asociación Civil Llegó la Hora del Florecimiento de los Pueblos a seguirnos consultando y evaluando, haciendo las valoraciones, encontrando y caminando los nuevos senderos que decidamos, organizándonos siempre, aunque voten o no voten por algún candidato. Sus palabras, sentimientos y propuestas importan para nosotr@s.

Seguiremos tendiendo puentes respetuosos con quienes viven y luchan, para así juntos hacer crecer la palabra colectiva que nos ayude a resistir contra la injusticia, la destrucción, la muerte y el despojo, para reconstruir cada tejido del país con la conciencia de los que abajo sueñan y se rebelan con sus propias geografías, culturas y modos.

En la propuesta colectiva de los pueblos está guardada nuestra palabra que se dirige al mundo, entonces seguiremos caminando hacia abajo, hacia los pueblos, naciones y tribus indígenas que somos, por lo que llamaremos en el mes de octubre de 2018 a la Asamblea General del Congreso Nacional Indígena, para conocer los resultados de la valoración de los originarios agrupados en el CNI, y avanzar en el siguiente paso.

Hermanas y hermanos del pueblo de México y el mundo, sigamos juntos pues falta lo que falta.

Por la reconstitución Integral de Nuestros Pueblos

Nunca más un México sin Nosotros

Congreso Nacional Indígena

Concejo Indígena de Gobierno

Comisión Sexta del EZLN

Transmisiones del Conversatorio “Miradas, escuchas, palabras: ¿prohibido pensar?” y del Concierto Musiquero



jueves, 5 de abril de 2018

Programa del Conversatorio “Miradas, escuchas, palabras: ¿prohibido pensar?”

Programa del Conversatorio

“Miradas, escuchas, palabras: ¿prohibido pensar?”
I

Exposiciones de Cartel y Fotografía.

Del 15 al 25 de abril del 2018, en las instalaciones del CIDECI-UniTierra, de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México.

Imágenes de la esperanza.

El arte del cartel en la campaña de Marichuy.
Curaduría de Alejandro Magallanes

Ausencias y presencias

Mujeres desaparecidas, mujeres en dignidad rebelde
Fotografías de Maya Goded y Graciela Iturbide

II

Concierto Musiquero.

Domingo 15 abril, desde las 1600 horas, en el CIDECI-UniTierra.

Programa aparte.

III

Sesiones del Conversatorio:

Lunes 16 de abril, a partir de las 1600 horas:

Marichuy Patricio Martínez.

Mercedes Olivera.

Márgara Millán.

Sylvia Marcos.

Martes 17 abril, a partir de las 1600 horas:

Carlos Aguirre Rojas.

Alicia Castellanos.

Gilberto López y Rivas.

Alejandro Grimson.

Miércoles 18 abril, a partir de las 1600 horas:

Cine y documental:

Tobías. Dirige Francisca Dacosta, con presentación de la directora.

Somos Lengua.  Dirige Kyzza Terrazas, con presentación del director.

La libertad de diablo.  Dirige Everardo González, con presentación del director.

Jueves 19 abril, a partir de las 1600 hrs:

Fernanda Navarro.

Lupita Vázquez Luna.

Erika Bárcena Arévalo.

Jaime Martínez Luna.

Carlos López Beltrán.

Viernes 20 abril, a partir de las 1600 horas:

Jorge Alonso.

Carlos Mendoza.

Jacobo Dayán.

Mónica Meltis.

Irene Tello Arista.

Sábado 21 abril en la mañana, a partir de las 1000 horas:

Daniela Rea.

Marcela Turati.

Javier Risco.

Emilio Lezama.

Luis Hernández Navarro.

Sábado 21 abril en la tarde, a partir de las 1600 horas:

Marichuy Patricio Martínez.

Mardonio Carvallo.

Carlos González.

Adolfo Gilly.

Juan Carlos Rulfo.

Juan Villoro.

Pablo González Casanova.

Domingo 22 abril en la mañana, a partir de las 1000 horas:

Bertha Navarro.

Ximena Antillón, Mariana Mora y Edith Escareño.

Mauricio González González.

John Gibler.

Domingo 22 abril, a partir de las 1600 horas:

Juan Carlos Rulfo.

Paul Theroux.

Cristina Rivera-Garza.

Abraham Cruzvillegas y Gabriela Jáuregui.

Enrique Serna.

Lunes 23 abril, a partir de las 1600 horas:

Sergio Rodríguez Lascano.

Magda Gómez.

Bárbara Zamora.

Rafael Castañeda.

Martes 24 abril, a partir de las 1600 horas:

Natalia Beristáin.

Néstor Quiñones.

Daniel Giménez Cacho.

Yásnaya Aguilar Gil.

Miércoles 25 abril, a partir de las 1600 horas:

Red de Apoyo al CIG-Vocera / Colectivo Chiapas.

Red de Apoyo al CIG-Vocera / Colectivos Mesa de Bellas Artes.

Raúl Romero.

Pablo González Casanova.

Clausura del Conversatorio.

Equipo de Apoyo.
Abril del 2018. 

Programa del Concierto Musiquero del domingo 15 de abril

Programa del Concierto Musiquero del domingo 15 de abril

Domingo 15 abril, a partir de la hora que se pueda, ¿a las 1600 está bien?, sale y vale, a las 1600 horas, en el CIDECI-UniTierra:

¡Gran Concierto Musical!

(oh, bueno pues, ¡Mediano Concierto Musical!
¿Tampoco?  Bueno, “¡Concierto Musical a Secas!”, ¿ah verdad?)

Batalla Campal Musiquera

(batidillo musiquero –ni idea de qué resulte-, o sea que será algo así como los tacos campechanos con harrrrrrrta salsa.  Ojo: el antiácido va por su cuenta).

“Falta lo que Falta”

(o sea la paga, ésa siempre falta)

/porque viera que hay, oiga usted, joven, caballero, damita, ´onde quiera se consiguen, ya no digamos en blanco y negro, hasta fotocopias a color; impresiones en 3D de credenciales del INE –no, el photoshop se cobra aparte-; firmas con el DNA incluido; encuestas al gusto del que pague; un padrón electoral a modo; dos figuritas de acción, ¡edición limitada!, de Lorenzo Córdova y Ciro Murayama, para la casa, la oficina, oiga usted, para la dama, el caballero, la señorita, el niño, la niña, para regalo, presente u obsequio, llévelas –opcional: dos máscaras de los susodichos y una calcomanía con la leyenda “Yo en el INE sí confío” y otra que dice “Nah, ni madres”, para el carnaval de abril a julio-; boletas electorales ya con la elección de su preferencia (ah, ¿ésas ya las tienen? Mta, ¿no les digo?, si falta como quien dice “prospectiva” empresarial); más de un millón de followers para la red social más cercana a su esmarfon; hay para todos los presupuestos… bueno, no para todos, ni modos…/

¡Lucharaaaan a dos de tres desafinadas, sin límite de tiempo!

(o sea hasta que el maistro de la ceremoña se canse de preguntar “¿ya se cansaron? ¡no se oye! ¿ya se cansaron?  ¡que no se oye!… mta, tras que ya tod@s se fueron a dormir y uno aquí con “recibamos-con-un-fuerte-aplauso-esta-bonita-melodía-que-lleva-por-título…”).

  ¡Desde los sótanos musicales de México esquina con el mundo planetario…!

  /¿Eh? ¿no sabe dónde mero queda eso? Mire, le digo: como que se va usted así como ladeando, no mucho, ya ve que luego malhablan, sí, que si usted, que por qué se agacha y se va de lado, que esto, que lo otro, eso.  Entonces ya ahí topa usted con un semáforo que siempre está en rojo, pero usted, nada de que nada, resistencia y rebeldía, se lo pasa.  Bueno, ora sí métale velocidad a la chancla porque ya lo persigue la tira, y no es para pedirle su firma.  Tons, ahí nomás como que usted hace como que va pa´llá pero ni mais palomas, tras que una vuelta cerrada, eso, que rechine la llanta del huarache, mero donde está el muro ése.  ¿Qué?, bueno pues, si ya le anda, fírmele pues al muro, pero avise “¡ahí va el agua de riñón!”.  Órales, apúrese porque ya viene la autoridad y usted ya violó todas las leyes, ya nomás le falta la de gravedad, así que brínquele.  Ya, ahí nomacito ya es.

 ¿Vio que fácil?  Y sin GPS, ni banda más ancha que su cintura, oiga, ni nada de eso.  El puro filin mi buen, el sentimiento pues, la vibra, la a-r-m-o-n-í-a con el universo, el todo pues.  Órales vamos pues a bailar, ¡pista!… Y uno, y dos, y tres, y vuelta, y repite…  Nah, ¿cómo de que vals?  No, ¡que venga la polka!  ¿Eh?  ¿No hay polka?  Mta, pues por eso no se acabalaron las firmas, oiga.  Ya pues, si yo nomás decía, ¿no que pidieron el análisis y la valoración?  Para la otra pongan polkas y van a ver que hasta la calderona se las va a pedir prestadas… las firmas pues.  Oh, ¿no le digo? si luego luego delata usted su procedencia, su falta de alcurnia, de pedigrí, de árbol genealógico.  ¡Y que siga el taconazo!  ¡Haiga cosa!  ¡Ajúa! /

¡Se presentaaaan!

Patrulla Roja/Chulel Colectivo.  Musiqueros chidos.  Hip-hop.

Bossanónimas y una pizca de Psiqueson.  Musiquer@s.  Música latinoamericana y Sones.

Batallones Femeninos.  Musiqueras feministas.  Rap, hip-hop, o como se diga.

Filosoflow.  Musiquero decolonial.  Hip-hop ídem.

The People.  Musiquer@s dj´s.  Electrónica consciente.

Mexican Sound System y/o Mexican Salsa Brava. Musiquero. Reagge, hip-hop, dub, y/o salsa (brava, dice). ¿Eh? No, uno de los dos… que no se puede los dos porque se le desconfigura la marinola ésa y luego pues ni una ni otra.  No, no se va a votar.

Además, en exclusiva, desde las montañas del sureste mexicano,

 ¡Del Nightmare Team musical del zapatismo!, se presentaaaan:

Resistencia y Dignidad (o Dignidad y Resistencia, el orden de los factores no altera la tonelada).  Desde el caracol de Oventik. Musiqueras zapatistas. Toneladas zapatistas.

Los Originales de San Andrés.  Musiqueros zapatistas.  Desde el caracol de Oventik. Corridos, rancheras, baladas, cumbias bajo protesta (no les gusta tocarlas, pero si la banda pide, pues ni modos).

Instrumentos Autónomos Electrónicos (sí, así se autodenominan).  Musiqueros zapatistas.  Desde el caracol de La Garrucha.  ¿Género musical? “Autónomo electrónico” (me cai que así me dijeron).  Oyes, ¿pero no son los compas que tocan con un tambo, latas, ollas y cubetas?… ¿sí?… ¿y lo “electrónico” de dónde?, si ahí ni hay energía eléctrica… ¿qué? ¿latas con transistores?  Mta magre, ya de plano.

Mariachi Grupo Jóvenes Rebeldes.  Musiquer@s zapatistas.  Desde el caracol de Roberto Barrios.  Corridos, rancheras y…¿rap?… ¡¿con mariachi?!  ¿En serio?  Ah, es hip-hop… pues pior tantito, oigan.

L@s Seguidor@s de la lucha. Musiquer@s zapatistas. Desde el caracol de La Realidad.  Corridos, rancheras… y ¡¿cumbias?! (¿no les digo? muy otro todo).

Las Nuevas Aprendedoras de la Selva.  Musiqueras zapatistas.  Desde el caracol de La Garrucha.  Cumbias.  ¡Y que se oiga el chiflido de las compañeras!  Oh, ya pues.

Mariachi Resistencia.  Musiquer@s zapatistas.  Desde el caracol de Morelia. Corridos de autonomía y… ¿canciones para bailar?  No, no voy a poner que tocan animoso… bueno pues, ahí está.  Ya. 

FinaleFortíssimo:

  Cuando parece que ya terminó, y antes de que cada quien al cantón, oiga, a la calle, al campo, al jale, a la chinga, a darle mi buen que la papa no se cosecha sola: tooooodas las músicas al mismo tiempo.  Sí, la banda sonora de la etapa que sigue.  ¿Qué?  ¿Se va a escuchar muy gacho de a tiro?  Ah, pero sólo al principio, ya luego cada quien va agarrando como quien dice “il tempo”, el modo, la tonelada pues, y entonces sí…

  ¿Qué?  Ah, ¿ha visto usted alguna vez la lluvia caer en un día soleado?   Bueno, ¿ve ese archipiélago que se adivina por entre la tormenta, allá a lo lejos, brillando bajo el agua?  Más allá.  ¿Cómo de qué no mira?  Fíjese bien.  Ahí está.

  Eso, compa, somos ustedes.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

El SupGaleano

practicando el Durito´s Break Dance en modo “allegro moderato entrando a fortíssimo pero no muy todavía”, mientras en la grabadorita, Creedence Clearwater Revival, feat Juan Gabriel, se arrancan con “Have you ever seen the rain”, porque, ya lo dijo el Piporro, no sólo de polkas vive el ser humano, también hay otras músicas y… ¡no! ¿cómo que cantos gregorianos?  No, ¡rock and roll raza!… ¡Que suenen la marimba, la guitarra y el teclado!  ¡Órales tú, el del guitarrón, no estés pintando violines!, ¡la trompeta!, ¡arránquense con una diana con chin chin!  ¡Eso!  Si hasta parece que saben lo que hacen, oiga usted.  Ora sí, háganse a un lado, no los vaya yo a salpicar, ¡pista! (…)  Ah, ¿no era mambo?, ¿no les digo?  ¡Que venga la polka entonces!… Suénenle con fe al bailazo, agarre bailadora, agárrela del brazo; rodéllele la cintura, saque polvareda con el taconazo… Ya pues… ¡Ora raza!…  Si acaso fui yo, fue aquel…  ¡Ji jiñor!… No, si ya, tranquilo, aquí nomás… ¡y no te arrugues cuero viejo que te quiero pa´ tambor!…  No, si yo callado, acaso estoy pensando nada… ¡Ajúa!

México, abril del 2018.