Proyección del documental "ZAPATISTAS: CRÓNICA DE UNA REBELIÓN", 21 de Enero

Otro Cine Querétaro

Invita a ver el documental

Zapatistas: Crónica de una rebelión

(primera parte)

Canalseisdejulio y La Jornada, 2003.

Lunes 21 de Enero

6:00 de la tarde

Museo de la Ciudad, Querétaro

Guerrero 27, Centro Histórico

El Ejército Zapatista de Liberación Nacional se fundó en algún lugar de las selvas del sureste mexicano, un 17 de noviembre de 1983. Crecieron como organización, como ejército revolucionario y se prepararon por diez años para un levantamiento armado, saliendo a la luz pública el 1 de enero de 1994 en Chiapas. Continuamos con las proyecciones recordando la historia del movimiento zapatista a 29 años de su fundación y 19 de irrupción pública, haciendo un recorrido por sus años de lucha. Además mostraremos la construcción de la autonomía y las nuevas formas de relacionarse que han generado en su territorio, enseñándonos que otro mundo es posible.

Este documental nos presenta una crónica de 10 años del movimiento zapatista, desde antes de la irrupción pública del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, el primero de enero de 1994, hasta la desaparición de los Aguascalientes y la creación de los Caracoles en agosto 2003. Proyectamos la primera parte que incluye imágenes desgarradoras de la guerra entre el EZLN y el Ejercito Mexicano, entrevistas exclusivas con el Subcomandante Marcos y otros comandantes zapatistas, y la intensa militarización en el estado de Chiapas. Zapatistas inicia con el recordatorio de la fecha emblemática, primero de enero de 1994, entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio e inicio del levantamiento indígena luego de diez años de gestación y preparativos. El mito de la paz social y la prosperidad salinista se derrumba y la opinión mundial toma mayor conciencia de los enormes rezagos que vive el campo mexicano y la marginación extrema de las poblaciones indígenas.

¡PRESOS POLITICOS, LIBERTAD!

¡VIVAN LAS COMUNIDADES AUTONOMAS ZAPATISTAS!

¡VIVA EL EZLN!

APAGANDO EL FUEGO CON GASOLINA. (posdatas a la carta gráfica)

APAGANDO EL FUEGO CON GASOLINA.
(posdatas a la carta gráfica)

11 de enero del 2013.

P.D. PARA VUESAS ILUSTRÍSIMAS PERSONAS.- ¿Así que no saben de quienes se habla ahí, quesque porque no ven televisión? Ok, ok, ok, son tod@s ustedes muy erudit@s y nada qué ver con la cultura de los nacos, pero… ¿tampoco saben quién es Umberto Eco?

P.D. DE CULTURA DEPORTIVA GENERAL.- Lionel Messi, argentino; juega futbol en el equipo español Barcelona; cuando no hace comerciales de pan de marca, es sospechoso de, como el añorado Memín Pingüín, tener un chicle en el botín, porque se le queda pegado el esférico y sólo se separa cuando lo derriban (a Messi, se entiende) o cuando el balón “yace en el fondo de las redes”. Cristiano Ronaldo, portugués; juega futbol en el equipo español Real Madrid; también conocido como CR7; cuando no está haciendo comerciales de desodorantes, hace buenos goles. Más información sobre el futbol como negocio y como alegría (ejemplo: Pelé contra Garrincha), con Eduardo Galeano… mmh… ¿sí saben quién es Eduardo Galeano? Y no, ni al Barcelona ni al Real Madrid, yo le voy a los Jaguares de Chiapas, en México, y al Internazionale de Milán, en Italia (leo que los acaban de golear, debe ser por culpa de la camiseta que usan como visitantes). Pero los zapatistas nos mantenemos firmes, somos como los verdaderos aficionados de Pumas (saludos a la Rebel), que están con el equipo gane o pierda, y aunque en el patronato esté gente como Joaquín López Dóriga y Carlos Slim; o como los aficionados del América (saludos a La Polvorilla) que, cuando les dicen que son odiosos, responden “ódiame más”; o como los de la máquina azul, que se ponen bolsas en la cabeza como señal de vergüenza pero no dejan de apoyar a su equipo; o como los que le van al Atlas (saludos Jis y Trino) que siguen ahí manque no obste para que conste; etc., etc. Sí, ya sé que van a decir que el futbol es el opio de los pueblos y que por qué promuevo la enajenación, la incultura, bla, bla, bla, bla.

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Escucha y ve el video que acompaña este texto:

 “Robando Versos”, de “COMANDO CUCARACHA”, grupo musical de SKA, de Zaragoza, en la comunidad autónoma de Aragón, Estado Español. En la interpretación: Nacho Juárez (trombón, dulzaina, gaita de boto, trompa, guitarra y guitarra rumbera), Pepín Banzo (voz, dulzaina, gaita de boto, trompa, guitarra y guitarra rumbera), Kike Cruz (batería, percusiones y coros), Bitor Murillo (bajo eléctrico y coros), Agostin Lois Valero (dulzaina, trompa ribagorzana y gaita de boto), Nacho Prol (guitarra eléctrica y guitarra acústica), Jesús Valdezate (saxo tenor, saxo alto y flauta travesera), Fran López (curdión, teclados, trompeta de bolsillo y coros), Carlos García (marrones, web, botiga y coros), Toño Berzal (mánager y ángel de la guarda). La rola forma parte del disco “Entre héroes y villanos”. ¡A bailar ska!

"CARTA GRÁFICA DEL SUB A LOS CRÍTICOS CHAFAS" 8 de Enero de 2013

Proyección del documental "UN PUENTE A LA ESPERANZA", 14 de Enero

Otro Cine Querétaro

Invita a ver el documental

Un Puente A La Esperanza

Colectivo Perfil Urbano, 1996.

Lunes 14 de Enero

6:00 de la tarde

Museo de la Ciudad, Querétaro

Guerrero 27, Centro Histórico

Luego de los dos primeros años del levantamiento armado del 1 enero de 1994, dos primeros años de vida pública: del primer diálogo de paz en San Cristóbal de las Casas, de la celebración de la Convención Nacional Democrática, del establecimiento de municipios autónomos, de la traición del 9 de febrero de 1995, de la Primera Consulta Nacional por la Paz y la Democracia, el EZLN continúa emprendiendo un largo camino para tratar de explicar los motivos de su lucha, sus orígenes y su ideario político. En este documental, el Subcomandante Insurgente Marcos nos habla de los destinatarios, las motivaciones, los objetivos de la Primera, Segunda, Tercera y Cuarta Declaración de la Selva Lacandona.

Seguimos avanzado por ese recorrido histórico de lucha pública del EZ, ese mirar hacia atrás para poder caminar hacia adelante: los siguientes dos años, 1996 y 1997, en donde EZLN se esfuerza por conocer y tratar de comprender al país y al mundo en el que estaban aterrizando, en donde a pesar del incremento del hostigamiento militar y paramilitar en contra de las comunidades indígenas se empeñan en la posibilidad de una salida pacífica a la guerra para poder responder a los reclamos de una sociedad que los legitima y avala, pero que no los sigue en su andar armado.

En esos primeros años de guerra el EZLN hizo públicos las razones para ir al diálogo para buscar una salida política al conflicto: “sabíamos que debíamos hacerlo no porque confiáramos en el gobierno, no porque le temiéramos, no porque fuéramos débiles. Debíamos hacerlo porque teníamos y tenemos un compromiso con miles de ciudadanos que nos pidieron y piden que intentemos el camino político y no el camino de la guerra”. Porque el gobierno puede mandar a matar y a morir a sus soldados con el único fin de obtener ventajas y lo puede hacer porque, para el gobierno, sus soldados no son seres humanos, son cosas que se usan con fines políticos, son prescindibles. Pero EZLN no es así. Nos dicen “para nosotros, nuestros soldados son nuestros hermanos, son seres humanos con esperanzas y sufrimientos que nos obligaron a seguir este camino de guerra que puede llevarnos a la muerte. Para el EZLN lo más valioso es la dignidad y la vida y, paradójicamente, por eso estamos dispuestos a morir” (Un gran diálogo nacional donde se discuta y acuerde un nuevo pacto social y político, 5 de mayo 1995).

Con este documental continuamos con la intención de abrir una reflexión sobre la guerra, traer la ética a la guerra, hacerla irrumpir en los operativos, los retenes, los combates, cuestionar la validez de sus reglas. El camino y la palabra zapatista son ejemplo de que esto es posible si se reconoce a la otro, a la otra, a lo otro. El gobierno puede hacer compromisos y no cumplirlos, puede hacer promesas y luego olvidarlas. Pero los zapatistas no. A pesar de las guerras de arriba, la IV Guerra Mundial, la del México de arriba, el EZLN ha cumplido con la demanda de diálogo para resolver sus demandas, no ha dejado de insistir en iniciativas pacíficas, en ser un puente a la esperanza.

¡PRESOS POLITICOS, LIBERTAD!

¡VIVAN LAS COMUNIDADES AUTONOMAS ZAPATISTAS!

¡VIVA EL EZLN!

Proyección del documental: "Chiapas: Historia Inconclusa", 7 de Enero, 6pm

Otro Cine Querétaro

Invita a ver el documental

Chiapas: historia inconclusa

Producciones Marca Diablo, 1995.

Lunes 7 de Enero

6:00 de la tarde

Museo de la Ciudad, Querétaro

Guerrero 27, Centro Histórico

Un documental que recorre los primeros años de la lucha pública zapatista, desde la declaración de guerra al gobierno de México el 1o de enero de 1994 hasta los primeros meses 1995. Imágenes que nos llevan al inicio de esa otra guerra, la zapatista en contra del olvido, la miseria, la explotación, el racismo, contra el poder, por techo, tierra, trabajo, salud, educación, alimentación; esos primeros días de combate entre un ejército, el institucional, sorprendido por un ejército de indígenas que reclamaba y reclaman “democracia, libertad y justicia” para todos los mexicanos. Pero el comienzo de esa otra guerra es también el inicio del encuentro del EZLN con el resto de la sociedad nacional e internacional, la inauguración de una nueva forma de hacer política, de dialogar, de abrir paso a la palabra, de escuchar y caminar preguntando.

Después de iniciada la guerra, el grito organizado del pueblo mexicano detuvo el enfrentamiento y llamó al diálogo. Fue un momento decisivo para la historia del EZLN, a partir de ahí se dispuso a utilizar la palabra como principal arma, a escuchar, a preguntar y a tratar de entender los reclamos de esa sociedad civil que lo apoyó, pero que no lo siguió con un fusil en el hombro. El EZ deja a un lado los fusiles para apostarle al diálogo con la sociedad, al encuentro, a la paradoja de ser negado como alternativa, armas que aspiran a ser inútiles, “la tierna locura de los sin rostro, el despropósito de un movimiento civil en diálogo con un movimiento armado” (Discurso de inauguración de la Convención Nacional Democrática. 8 de agosto de 1994).

Con este planteamiento, la paradoja de la guerra zapatista, reiniciamos las proyecciones del Otro Cine que se propone mirar hacia atrás para poder caminar hacia adelante. Frente a la guerras de arriba, la IV Guerra Mundial, la del México de arriba, esa catástrofe nacional llamada “guerra contra el crimen organizado”, el EZLN sigue en pie de lucha, resiste con identidad, comunidad, independencia, sin zozobra, sin temor. Con el camino y la palabra zapatista como ejemplo, un recorrido por 19 años de lucha abierta, buscamos abrir un espacio para la reflexión sobre la guerra, traer la ética a la guerra, hacerla irrumpir en los operativos, los retenes, los combates, cuestionar la validez de sus reglas.

¡PRESOS POLITICOS, LIBERTAD!

¡VIVAN LAS COMUNIDADES AUTONOMAS ZAPATISTAS!

¡VIVA EL EZLN!