El Otro Querétaro

El Otro Cine en Querétaro invita a ver "Entre La Media Noche Y El Canto Del Gallo", 13 de Febrero

2012-02-08T08:32:00.000-08:00

El Otro Cine en Querétaro

invita a la proyección de

Entre La Media Noche Y El Canto Del Gallo

Lunes 13 de Febrero, 6 de la tarde

Museo de la Ciudad

Guerrero 27, Centro Histórico, Querétaro

Nadja Drost, Canadá, 2006. Desde los últimos treinta años la economía de Ecuador depende principalmente de las exportaciones de petróleo. Al tiempo que el subsuelo es saqueado engrosando las cifras de ganancias de trasnacionales, la deuda externa del país centroamericano crece exponencialmente; mientras empresas, como la canadiense ENCANA, hacen proyectos para construir más oleoductos que aumenten su capital, la vida cotidiana de los pueblos que viven en el territorio saqueado se ve afectada por la confrontación entre habitantes, la represión, el deterioro general de la salud, el miedo y la devastación ambiental.

“Entre la media noche y el canto del gallo”, un documental de la canadiense Nadja Drost filmado en 2005, rastrea las contradicciones entre el discurso y la realidad de la empresa ENCANA, una de las multinacionales que más se ha beneficiado con el despojo al pueblo ecuatoriano. Si el discurso de ENCANA se basa en la “responsabilidad social” o en un “desarrollo sustentable”, con el documental veremos que la realidad desmonta el discurso.

Lo que sucede en la Amazonía ecuatoriana no es sólo un problema local, las consecuencias del despojo territorial afectan a la Cuenca amazónica en su totalidad y representan uno de los casos más alarmantes de devastación capitalista a nivel mundial. Si arriba se impone la geografía del capital, abajo los pueblos resisten. Este documental retrata, de forma disimulada, la lucha de los pueblos indios del Ecuador contra la empresa ENCANA, quienes se organizan como lo han hecho por años los pueblos amazónicos del Brasil o bien, como las comunidades zapatistas en la Reserva de la Biosfera de los Montes Azules. La geografía abajo es la de la defensa de las tierras, territorios y recursos naturales.

¡ALTO A LA GUERRA DE CALDERON!

PRESOS POLITICOS ¡LIBERTAD!

¡ALTO A LAS AGRESIONES CONTRA LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS!

¡VIVA EL EZLN!

el Otro Cine en Querétaro proyecta "El Mundo Según Monsanto", 30 de Enero

2012-01-25T08:12:00.000-08:00

El Otro Cine en Querétaro

invita a la proyección de

El mundo según Monsanto

Lunes 30 de Enero, 6 de la tarde

Museo de la Ciudad

Guerrero 27, Centro Histórico, Querétaro

El Otro Tequisquiapan proyecta de manera simultanea

EL MUNDO SEGÚN MONSANTO

Lunes 30 de Enero, 6 de la tarde

La dirección es Álgebra No. 3, San Nicolás, Tequisquiapan, Qro.

Marie-Monique Robin, 2008. Este documental nos muestra el gran negocio de una de las trasnacionales más ricas del mundo, aquella que pretende controlar la producción mundial de alimentos con la producción de agroquímicos- de alto nivel contaminante- para el cultivo extensivo, la modificación y control genético de las semillas así como con los registros de patentes de sus genomas. Con el argumento de una supuesta solución a la crisis alimentaria mundial, las grandes empresas como Monsanto convierten en mercancías a las semillas, antes bien común de los pueblos, destruyen la diversidad genética e imponen monocultivos que ponen en peligro la soberanía alimentaria de los países, con el único interés de obtener la mayor cantidad de ganancias.

El mundo, según Monsanto, debería ser un territorio devastado. Los Estados nacionales, los pueblos con sus formas tradicionales de cultivo, economías comunitarias, solidarias, son parte del nuevo territorio por conquistar por el gran capital, que traspasa las fronteras nacionales de la mano de los nuevos marcos legales que la clase política ha modificado para servir a los dueños del dinero.

Con el documental de Marie-Monique Robin se muestra el ocultamiento que hace la transnacional Monsanto de los efectos mortales de uno de sus productos más agresivos, el glifosato, y del crecimiento exponencial de los cultivos transgénicos y sus efectos sobre la naturaleza como una de las formas de la guerra del capital contra la humanidad.

Mientras en el calendario y la geografía del arriba se lleva a cabo una guerra por el control de las semillas, la producción y la alimentación, abajo se lucha cotidianamente por la defensa de la vida, el territorio, la cultura y la alimentación como parte de la lucha anticapitalista.

¡ALTO A LA GUERRA DE CALDERON!

PRESOS POLITICOS ¡LIBERTAD!

¡ALTO A LAS AGRESIONES CONTRA LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS!

¡VIVA EL EZLN!

El Otro Cine Querétaro invita a la proyección de "Tierra Sublevada parte I: Oro Impuro", 23 de Enero

2012-01-19T06:48:00.000-08:00

El Otro Cine en Querétaro

invita a la proyección de

Tierra Sublevada: Oro Impuro

Lunes 23 de Enero, 6 de la tarde

Museo de la Ciudad de Querétaro

Guerrero 27, Norte, Centro Histórico

La tierra también se subleva. Así lo dice el título del documental de Pino Solanas “Tierra Sublevada. Oro impuro” (2009)” el cual hace un rastreo del caso de la minería a cielo abierto como uno de los problemas paradigmáticos de destrucción ambiental en Argentina, desde que el gobierno de Menem puso en marcha todos los dispositivos para saquear el país al ritmo devastador del neoliberalismo.

“Nosotros vivimos del cultivo, nos han ensuciado la tierra” dice un campesino de Catamarca; “estamos pagando para que se lleven nuestro futuro”, dice un hombre afectado directamente con la minería a cielo abierto; “a nosotros no nos sirve el oro, somos un pueblo vivo que nunca ha desaparecido”, son las palabras de un hombre que desde los Valles Chalchaquíes defiende a la pachamama, la madre tierra.

La minería es una de las industrias más contaminantes; aquella que hace explotar montañas enteras para poder separar el mineral diseminado en la tierra, la megaminería, es aún más destructiva.

Este documental nos muestra cómo el capitalismo hiere a la tierra y la deja con tajos abiertos que dejan al descubierto las cuatro ruedas del capitalismo: destrucción, despojo, explotación y represión. Pero también muestra las formas en que al rededor de la rabia que provocan estas heridas abiertas, la tierra se subleva para imaginar y construir caminos comunes de lucha y resistencia.

¡ALTO A LA GUERRA DE CALDERON!

PRES@S POLITIC@S ¡LIBERTAD!

¡ALTO AL HOSTIGAMIENTO EN CONTRA DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS ZAPATISTAS!

¡VIVA EL EZLN!

El Otro Cine en Querétaro invita al documental "Flow: Por amor al agua", 16 de Enero

2012-01-11T18:58:00.000-08:00

El Otro Cine en Querétaro

Invita a la proyección del documental

Flow: Por amor al agua

Irena Salina, E.U., 2008

Lunes 16 de Enero de 2012, 6 de la tarde

Museo de la Ciudad

Guerrero 27, Nte. Centro Histórico

“Quien controle el agua, tiene el poder”, dice la activista Maude Barlow. Y es que el agua, recurso natural indispensable para la vida, es ahora una mercancía, el “oro azul” de empresarios y gobiernos quienes se reparten, en todo el mundo, su control y su venta. En este documental se muestran las diferentes caras del muy nuevo negocio del agua: desde la privatización del servicio, antes en manos del Estado, el entubamiento de ríos para el abasto de las grandes industrias, lo que implica el desabasto de agua para los pueblos, la contaminación de los ríos, la destrucción ambiental, enfermedades y muerte, hasta la industria millonaria del “agua embotellada”.

La historia se repite en la India, África, E.U., Bolivia, China. Porque la historia de la privatización del agua, que hasta hace pocos años era un bien común, es también la historia de la depredación capitalista que busca convertir todo en mercancía, sacar ganancia de todo. Así, Flow da testimonio de la barbarie y de sus responsables: la clase política de todos los países, los organismos internacionales como el Banco Mundial, las grandes corporaciones que controlan la mayor parte de esta industria, y la complicidad de empresarios que son funcionarios, gobernantes que luego son miembros de las juntas de accionistas de las corporaciones en cuestión… En fin, una mirada al sistema capitalista en su conjunto.

Sin embargo, mientras la geografía del Poder reparte destrucción sin distinción de fronteras nacionales, abajo se organiza la defensa del agua en miles de formas y colores, al margen de partidos políticos y gobiernos. Por amor al agua es también lugar de encuentro de las luchas y resistencias locales que se multiplican en el mundo desde donde se imaginan e inventan soluciones a los problemas que ha generado la sed capitalista de ganancias, el robo del agua, la sangre de la tierra, como dicen los zapatistas.

Denuncia de la Abejas de Acteal, a 14 años la lucha por la paz y la justicia, continúa

2011-12-22T21:49:00.000-08:00

Organización de la Sociedad Civil Las Abejas

Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal

Acteal, Ch’enalvo’, Chiapas, México.

22 de diciembre del 2011

A todas las Organizaciones Sociales y Políticas
A todos los Defensores de los Derechos Humanos
A la prensa Nacional e Internacional.
A la Sociedad Civil
A la Otra Campaña y
A la Opinión Pública

Hermanos y hermanas:

Queremos darles la bienvenida a esta su casa, que desde varios pedazos del planeta tierra platicaron con su pensamiento y corazón para que sus pasos se juntaran con otros muchos pasos y encontrarse aquí sobre la madre tierra en Acteal. Nuestro corazón se alegran por ver otras y otros corazones presentes. Hoy, aquí se abrazan y se saludan luchas y resistencias. Juntos venimos a hacer memoria y pedir fuerzas para seguir caminando sin detenernos.

Aquí en Acteal justo por donde descansan los 45 cuerpos de nuestras hermanas y hermanos, hace un poquito más de 14 años, nuestro hermano Alonso Vázquez uno de los catequistas masacrados, soñó que aquí en Acteal habían milpas hermosas, muchas calabazas, era todo bonito. Su sueño para nosotras significa este encuentro, esta conmemoración que se han repetido durante 14 años y durante 14 veces 12.

Hoy no hacemos fiesta como cuando se inauguran obras o migajas que entrega Juan Sabines Guerrero a comunidades y personas no organizadas. No estamos haciendo una fiesta para lanzar un candidato en busca de un hueso en el 2012. No. Sino, que hoy hacemos una conmemoración de un hecho vergonzoso cometido por el estado mexicano aquí en Acteal. Aunque también nuestro corazón hoy siente dolor, pero al mismo tiempo nace alegría y esa alegría se transforma en fiesta, pero en una fiesta por nuestros logros y trabajo por la paz y la justicia durante casi dos décadas de nacimiento de Las Abejas. Esta conmemoración que hacemos no es un teatro o un acto político con intereses electorales y económicos, sino, por los caídos de Acteal y las víctimas de guerra de un gobierno represor y antidemocrático de México.

En estos largos 14 años el mal gobierno gracias a su impunidad y su estrategia de desgaste y política de olvido ha permitido que los amigos de los paramilitares, el Centro de Investigaciones y Docencias Económicas (CIDE), Hector Aguilar Camín, Manuel Ansaldo Menéses (dirigente del Frente Cardenista un partido político de paramilitares autores materiales de la masacre de Acteal) y algunos pastores evangélicos como Hugo Erick Flores también dirigente de la asociación política Encuentro Social y amigo de Zedillo; hayan aprovechado la negligencia del estado para promover mediante una campaña mentirosa la liberación de los paramilitares autores materiales de Acteal. La negligencia y omisión del Estado Mexicano, ha hecho que la masacre de Acteal se pisotee y se manipule con intereses políticos y económicos. Recordamos que la Suprema Corte de Injusticia de la Nación también alimentó la impunidad al liberar hasta hoy a 44 personas responsables materiales de la masacre.

A 14 años de Acteal, vemos que el gobierno de Felipe Calderón y de Juan Sabines Guerrero no han hecho justicia más que burlarse de nuestra organización y lucha. El gobierno federal y estatal para nada quieren la justicia, la paz, la libertad. No sólo no quieren hacer justicia, sino que están continuando con las políticas de los gobiernos anteriores y todavía peor. Calderón es ahora responsable de la muerte de más de 60 mil compatriotas a causa de su “guerra contra el narco”. Y Juan Sabines sigue entregando a las trasnacionales minas y recursos naturales de Chiapas además de ser un represor de pueblos organizados, de defensoras y defensores de derechos humanos.

Continuar leyendo en ENLACE ZAPATISTA

SCI Marcos. UNA MUERTE… O UNA VIDA (Carta cuarta a Don Luis Villoro en el intercambio sobre Ética y Política)

2011-12-07T16:37:00.000-08:00

UNA MUERTE… O UNA VIDA

Octubre-Noviembre del 2011.

Quien nombra llama. Y alguien acude, sin cita previa, sin

explicaciones, al lugar donde su nombre, dicho o pensado, lo está

llamando.

Cuando eso ocurre, uno tiene el derecho de creer que nadie se va del

todo mientras no muera la palabra que llamando, llameando, lo

trae.”

Eduardo Galeano.

“Ventana sobre la Memoria”, en Las Palabras Andantes. Ed. Siglo XXI.

Para: Luis Villoro Toranzo.

De: Subcomandante Insurgente Marcos.

Don Luis:

Salud y saludos.

Antes que nada, felicitaciones por su cumpleaños el 3 de noviembre. Esperamos que con estas letras reciba también el abrazo cariñoso que, aún a la distancia, le damos.

Pues seguimos con este intercambio de ideas y reflexiones. Acaso ahora más solitarios por el barullo mediático que se levanta en torno a la definición de los nombres de los 3 bribones que habrán de disputarse el regir sobre los ensangrentados suelos de México.

Con el mismo frenesí con el que expiden sus facturas por “gastos de promoción de imagen”, los medios de comunicación se alinean a uno y otro lado. Todos coinciden en que las torpezas que exhiben con impudicia los respectivos aspirantes, sólo se pueden tapar haciendo más ruido sobre las del contrincante.

La época del furor navideño de compras ahora coincide con la venta de propuestas electorales. Claro, como la mayoría de los artículos que se expenden en esta época del año, sin garantía alguna y sin la posibilidad de devolución.

Después del sepelio de su ahora ex-secretario de gobernación, Felipe Calderón Hinojosa corrió gozoso al “buen fin” para demostrar que lo que importa es consumir, no importa que los secretarios de Estado sean perecederos y con una fecha de caducidad imprevista.

Pero aún en medio del ruido hay sonidos que laten para quien sabe buscar y tiene los arrestos y la paciencia suficientes para hacerlo.

Y en estas líneas que ahora le mando, Don Luis, palpitan muertes que son vidas.

Continuar leyendo en ENLACE ZAPATISTA

¡Alto A Las Agresiones Contra Las Comunidades Zapatistas y El Congreso Nacional Indígena!

2011-11-30T18:42:00.000-08:00

Denunciamos que continúa la embestida represiva del gobierno federal y de los gobiernos estatales en el país en contra de compañer@s Bases de Apoyo Zapatista (BAZ) en Chiapas; en contra de los compañer@s del Congreso Nacional Indígena (CNI) en Ostula, Michoacán, en dónde fue asesinado el compañero Pedro Leyva; en Cherán, en donde nuestros compañer@s defienden los bosques de la tala clandestina que solapan las autoridades locales; en Oaxaca, donde no cesan los asesinatos en la región Triqui, el hostigamiento en contra del pueblo Coca en Mezcala, Jalisco y en otros lugares del país donde luchan en contra del despojo capitalista, como es el caso de los pueblos Wixárikas y Yaqui.

Nos sumamos a las demandas y acciones de resistencia realizadas por nuestr@s compañer@s pres@s polític@s en Chiapas, Oaxaca y Guerrero en demanda de su libertad, y por la presentación de nuestr@s compañer@s desaparecid@s polític@s. Demandamos también se detengan los feminicidios sistemáticos de trabajadoras y trabajadores sexuales en toda la república y se castigue a los responsables, manifestamos nuestra solidaridad con los compañer@s de La Otra en Cd. Juárez, agredidos por la bestia local. Manifestamos nuestra oposición a la represión del estado mexicano que asesina, secuestra, detiene ilegalmente a los luchadores sociales opositores a sus políticas de despojo, explotación y muerte.

Luchamos contra la impunidad de un régimen político corrupto e incapaz de ofrecerle a nuestro pueblo las soluciones que demandan para vivir bien y en paz. La lucha de los compañer@s zapatistas nos muestra que existe otro camino, que sí se puede vivir bien, con seguridad y bienestar. Por eso les agreden, les temen y tratan de destruir sus escuelas, sus clínicas, porque no quieren que el ejemplo cunda. Por eso es que nuestra lucha por cambiar las cosas en el país requiere de nuestro compromiso activo, militante y de solidaridad con nuestros compañeros y compañeras zapatistas, del CNI, y de l@s pres@s y desaparecid@s polític@s.

¡Alto a las agresiones a las bases de apoyo zapatista!

¡Respeto al Congreso Nacional Indígena!

¡Libertad a nuestr@s pres@s polític@s!

¡Presentación de nuestr@s compañer@s desaparecid@s polític@s!

¡No a los feminicidios sistemáticos de trabajadoras-es sexuales!

¡Alto a la guerra de Calderon!

El Otro Cine en Querétaro continúa con tres cortos. 28 de Noviembre a las 6pm

2011-11-23T20:23:00.000-08:00

Continuamos con el Ciclo de Cine

Rebelión y Autonomía, EZLN 28 Años

Tres cortos:

Abuela Grillo

El Valor de las Mujeres

Mujeres Zapatistas

Lunes 28 de Noviembre a las 6 de la tarde

Museo de la Ciudad

Guerrero 27, Norte, Centro Histórico

3 cortometrajes que nos permiten adentrarnos en una de las piezas fundamentales de la lucha antisistémica: la lucha y resistencia de las mujeres.

En 1994, en los inicios del alzamiento armado, el EZLN se encuentra con muchas fuerzas de resistencia, se encuentra con que la bolsa para olvidar a los indígenas se había reproducido para olvidar a otras y otros en todas partes del mundo, todos aquellos que no podían ser incluidos en un tratado comercial como el que ofrecía el neoliberalismo. Excluidos, estorbosos, incómodos para el arriba que a grandes rasgos marcan cuatro grupos fundamentales, “nuevos” actores o sujetos sociales, protagonistas de la historia contra el poder: las mujeres, los indígenas, los jóvenes y jóvenas y las diferencias sexuales, entiéndase homosexuales, lesbianas, transgénero, transexuales.

Con estos 3 audiovisuales buscamos reflexionar sobre el papel de la resistencia y la organización de las mujeres dentro de la lucha contra el neoliberalismo, como parte de esos cuatro sectores de excluidos, perseguidos, discriminados, temidos. Una lucha que pasa por distintas rebeldías, entre ellas, la de transgredir las reglas sin desechar su cultura, sin dejar de ser mujeres, sin dejar de ser indígenas y como nos han mostrado las compañeras zapatistas: una rebeldía en donde la lucha por los derechos de la mujer implica la lucha junto a los hombres por trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, por democracia, libertad, paz y justicia para todas y todos.

El Otro Cine en Querétaro invita a la proyección de “Chiapas: La Historia Inconclusa”, 21 de Noviembre

2011-11-16T18:13:00.000-08:00

El Otro Cine en Querétaro, dentro del Ciclo

Rebelión y Autonomía, EZLN 28 Años

Invita a la proyección del documental

Chiapas: La Historia Inconclusa

Lunes 21 de Noviembre a las 6 de la tarde

Museo de la Ciudad

Guerrero 27, Norte, Centro Histórico

Un documental que recorre los primeros años de la lucha pública zapatista, desde la declaración de guerra al gobierno de México el 1o de enero de 1994 hasta los primeros meses 1995. Imágenes que nos llevan al inicio de esa otra guerra, la zapatista en contra del olvido, la miseria, la explotación, el racismo, contra el poder, por techo, tierra, trabajo, salud, educación, alimentación; esos primeros días de combate entre un ejército, el institucional, sorprendido por un ejército de indígenas que reclamaba y reclaman “democracia, libertad y justicia” para todos los mexicanos. Pero el comienzo de esa otra guerra es también el inicio del encuentro del EZLN con el resto de la sociedad nacional e internacional, la inauguración de una nueva forma de hacer política, de dialogar, de abrir paso a la palabra, de escuchar y caminar preguntando.

Después de iniciada la guerra, el grito organizado del pueblo mexicano detuvo el enfrentamiento y llamó al diálogo. Fue un momento decisivo para la historia del EZLN, a partir de ahí se dispuso a utilizar la palabra como principal arma, a escuchar, a preguntar y a tratar de entender los reclamos de esa sociedad civil que lo apoyó, pero que no lo siguió con un fusil en el hombro. El EZ deja a un lado los fusiles para apostarle al diálogo con la sociedad, al encuentro, a la paradoja de ser negado como alternativa, armas que aspiran a ser inútiles, “la tierna locura de los sin rostro, el despropósito de un movimiento civil en diálogo con un movimiento armado” (Discurso de inauguración de la Convención Nacional Democrática. 8 de agosto de 1994).

Con este planteamiento, la paradoja de la guerra zapatista, proponemos mirar hacia atrás para poder caminar hacia adelante. Frente a la guerras de arriba, la IV Guerra Mundial, la del México de arriba, esa catástrofe nacional llamada “guerra contra el crimen organizado”, el EZLN sigue en pie de lucha, resiste con identidad, comunidad, independencia, sin zozobra, sin temor. Con el camino y la palabra zapatista como ejemplo, un recorrido por 18 años de lucha abierta, buscamos abrir un espacio para la reflexión sobre la guerra, traer la ética a la guerra, hacerla irrumpir en los operativos, los retenes, los combates, cuestionar la validez de sus reglas.

¡Alto al Hostigamiento a las Comunidades Zapatistas!

¡Alto a la Guerra de Calderon!

¡Libertad a los Presos Políticos!

¡VIVA EL EZLN!

El Otro Cine en Querétaro continúa: Un Puente A La Esperanza, 14 de Noviembre 18 hrs

2011-11-09T07:45:00.000-08:00

El Otro Cine en Querétaro continúa, dentro Ciclo

Rebelión y Autonomía: EZLN 28 Años

Con la Proyección del Documental:

Un Puente A La Esperanza

14 de Noviembre a las 6 de la tarde
Museo de la Ciudad
Guerrero 27, Norte, Centro Histórico

Luego de los dos primeros años del levantamiento armado del 1 enero de 1994, dos primeros años de vida pública: del primer diálogo de paz en San Cristóbal de las Casas, de la celebración de la Convención Nacional Democrática, del establecimiento de municipios autónomos, de la traición del 9 de febrero de 1995, de la Primera Consulta Nacional por la Paz y la Democracia, el EZLN continúa emprendiendo un largo camino para tratar de explicar los motivos de su lucha, sus orígenes y su ideario político. En este documental, el Subcomandante Insurgente Marcos nos habla de los destinatarios, las motivaciones, los objetivos de la Primera, Segunda, Tercera y Cuarta Declaración de la Selva Lacandona.

Con este documental continuamos con la intención de abrir una reflexión sobre la guerra, traer la ética a la guerra, hacerla irrumpir en los operativos, los retenes, los combates, cuestionar la validez de sus reglas. El camino y la palabra zapatista son ejemplo de que esto es posible si se reconoce al otro, a la otra, a lo otro. El gobierno puede hacer compromisos y no cumplirlos, puede hacer promesas y luego olvidarlas. Pero los zapatistas no. A pesar de las guerras de arriba, la IV Guerra Mundial, la del México de arriba, el EZLN ha cumplido con la demanda de diálogo para resolver sus demandas, no ha dejado de insistir en iniciativas pacíficas, en ser un puente a la esperanza.

¡ALTO A LA GUERRA DE CALDERON!

¡LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS!

¡VIVA EL EZLN!

El Otro Cine en Querétaro proyecta "El Desafio Indígena: La Marcha Zapatista", 7 de Noviembre

2011-11-02T18:26:00.000-07:00

El Otro Cine en Querétaro, dentro del Ciclo: Rebelión y Autonomía, EZLN 28 Años, invita a la proyección del documental:

El Desafío Indígena: La Marcha Zapatista

Lunes 7 de Noviembre de 2011

6 de la tarde

Museo de la Ciudad

Guerrero 27, Norte Centro Histórico, Querétaro.

Imágenes que documentan la Marcha del Color de la Tierra: 23 comandantes y un subcomandante marchan por 13 estados de la República: Chiapas, Oaxaca, Puebla, Veracruz, Tlaxcala, Hidalgo, Querétaro, Guanajuato, Michoacán, estado de México, Morelos, Guerrero, para llegar al Distrito Federal a demandar al Congreso de la Unión la aprobación de la iniciativa de ley sobre Derechos y Cultura Indígena elaborada por la Comisión de Concordia y Pacificación (COCOPA).

Con el camino y palabra zapatista como ejemplo y en medio de la guerra insensata del México de arriba, seguimos buscando abrir la reflexión, traer la ética a la guerra. Porque desde arriba, mientras todo se derrumba, nos llaman a aguantar a las elecciones del 2012 pero abajo no olvidamos: ¿no son esos mismos de arriba los que acusaban a los zapatistas de violentos, de destruir la paz social, de minar las instituciones, de sembrar el caos?, ¿de quién y de dónde vino la violencia que está partiendo el territorio nacional?, ¿la demanda de reconocimiento a los derechos y la cultura indígenas socavaba el orden social? Abajo recordamos. El EZ ha cumplido con el camino del diálogo, a pesar de la guerra en su contra, han insistido en iniciativas pacíficas y a 18 años del levantamiento continúan resistiendo con identidad, con sentido de comunidad, con independencia, sin miedo ni zozobra.

¡Alto al hostigamiento a las comunidades zapatistas!

¡Presos Políticos Libertad!

¡¡Libertad a los Presos Políticos en Huelga de Hambre!!

¡Viva el EZLN!

Otro Cine en Querétaro, 31 Octubre, dos documentales: "Ciudadanos o Delincuentes" y "La Guerra Oculta: México Militarizado"

2011-10-25T10:56:00.000-07:00

El Otro Cine en Querétaro, ahora en el Museo de la Ciudad

Guerrero 27 Norte, Centro Histórico, Querétaro.

Lunes 31 de Octubre, a las 6 de la tarde

DOS DOCUMENTALES:

- ¿Ciudadanos o Delincuentes?

- La Guerra Oculta: México Militarizado

En el contexto de la llamada guerra en contra de la delincuencia y la enorme crisis que golpea a México, ¿Ciudadanos o Delincuentes? documenta como el gobierno de Felipe Calderón utiliza al ejército y a las policías para golpear a los movimientos sociales. Un repaso por cinco historias diferentes de impunidad y criminalización de ciudadanos, alrededor de todo el país, que luchan por ejercer sus derechos. ¿Ciudadanos o Delincuentes? es un llamado urgente a defender nuestro derecho a protestar y a evitar que muy pronto la sociedad toda, sea considerada criminal por un régimen que camina lentamente hacia el autoritarismo.

La Guerra Oculta aborda el tema de la militarización de la vida pública de México, un hecho cuya importancia es desconocida para la mayoría de los mexicanos. Analiza y reflexiona sobre este fenómeno, sus distintas fases y objetivos. ¿Es el ciudadano común visto como enemigo potencial del régimen? ¿Es el autoritarismo planificado una necesidad para sostener modelo económico? ¿En qué consiste la llamada guerra de baja intensidad? La Guerra Oculta: México Militarizado pretende dar respuesta a estas interrogantes y poner al día la situación de los derechos humanos en México.

¡Alto a la Guerra de Calderón!

¡Vivan las comunidades zapatistas!

¡Viva el EZLN!

Se llevaron del plantón de huelga de hambre a Alberto Patishtán

2011-10-20T17:59:00.000-07:00

¿Donde está Alberto Patishtán? Fue sacado del plantón en la madrugada…

La madrugada del 20 de octubre del 2011, siendo aproximadamente las 2.30am llegaron al plantón instalado en el CERSS nº5 De San Cristóbal de Las Casas y en el cual están viviendo los compañeros que se declararon en huelga de hambre y ayuno el pasado 29 de septiembre, el director del penal de nombre José Miguel Alarcón García y el comandante del penal, acompañados de siete custodios.

Se llevaron del plantón al profesor y compañero Alberto Patishtán Gómez . Los demás compañeros instalados en el plantón desconocen su paradero, desconocen si lo condujeron al hospital o si lo trasladaron a otro penal. Este es claramente un intento de desmoralizar y desestructurar la huelga de hambre. Son conscientes al igual que nosotros de la autoridad moral que representa Patishtán al interior del penal y más concretamente en la huelga, además Patishtán es el vocero oficial de está justa acción que han emprendido nuestr@s compañer@s recluid@s en los penales de San Cristóbal, Amate y Motozintla. El gobierno no únicamente no se ha pronunciado públicamente y ha procurado invisibilizar la protesta de l@s compañer@s, sino que está intentando desestructurar y dividir esta huelga de hambre. Esto es un llamado urgente a todas las personas, colectivos, organizaciones, comunidades, que caminen abajo y a la izquierda a exigir que se nos comunique inmediatamente a familiares, amig@s y compañer@s, el paradero del profesor Alberto Patishtán Gómez, así como su libertad inmediata y la de tod@s l@s demás compañer@s declarados en huelga de hambre y ayuno y que pertenecen a las siguientes organizaciones:

Voz Del Amate

Solidarios de la Voz del Amate

Voces inocentes

Responsabilizamos de cualquier cosa que pueda ocurrirle a Alberto Patishtán Gómez a Juan Sabines Guerrero Gobernador del Estado de Chiapas, José Antonio Martínez Clemente, Subsecretario de Ejecución de Sanciones Penales y Medidas de Seguridad del estado de Chiapas y a José Miguel Alarcón García, director del CERSS número nº 5 de San Cristóbal de las Casas.

¡PRESOS POLÍTICOS LIBERTAD!

¡LIBERTAD PRESXS EN HUELGA DE HAMBRE!

¡QUE APAREZCA EL ALBERTO YA!

Red contra la Represión Chiapas
(RvsR-Chiapas)

:::::::::::::

Trasladan al compañero Alberto Patishtán a penal federal

San Cristóbal de las Casas 20 de octubre del 2011

A las Juntas de Buen Gobierno

Al Movimiento Por la Paz con Justicia y Dignidad

A la Sezta Internacional

A los adherentes a la Otra Campaña estatal y nacional

A los medios de comunicación

A los medios de información alternativos

A los Centros de Derechos Humanos

A la opinión pública.

La madrugada del 20 de octubre a las 2.30am el profesor y compañero Alberto Patishtán Gómez Preso político de la Voz del Amate y adherente a la Otra Campaña, fue trasladado al igual que otros 30 presos que estaban privados de libertad en penales de Chiapas, a un CEFERESO (centro federal de reinserción social) fuera del estado de Chiapas, según información proveniente del secretario de gobierno Noé Castañón.

Alberto a sido separado de sus compañeros en huelga de hambre y ayuno, para intentar desarticular esta huelga; y para servir de castigo ejemplar, a sido trasladado a un penal de máxima seguridad.

Se desconoce a cual de los penales de máxima seguridad de la república mexicana a sido trasladado ya que el secretario de gobierno no a querido facilitar esa información, y tampoco a sido facilitada en el CERSS nº 5 de San Cristóbal de Las Casas.

Recordar que Alberto es originario del Bosque, Chiapas, y con esta orden de traslado cursada por la seguridad pública federal, el compañero es alejado de sus familiares, allegados y compañer@s de lucha. Los CEFERESOS son verdaderos centros de exterminio. Desde hoy Alberto “el Profe” sera aislado en una celda individual y permanecerá 23 horas al día encerrado en ella. Únicamente tendrá derecho a recibir una visita cada tres meses y por familiares directos. Tampoco tendrá derecho a correspondencia; a partir de ahora el Profe, no tiene derecho a que le hagamos llegar las palabras de solidaridad, de apoyo, de compromiso, que desde tanto tiempo le hacemos llegar desde todos los rincones de México y el mundo. Sabemos que estos centros son muy propensos al maltrato físico y psicológico, que se suma a la tremenda tortura continua que es el aislamiento.

Están intentando aislarlo de todo contacto humano, únicamente tendrá contacto con la deshumanización de los custodios, están tratando de separarlo de los lazos que le atan con el pasado, con sus familiares, con sus compañer@s de lucha.

El gobierno Federal nos demuestra así su voluntad de resolver los conflictos, su voluntad de dialogar con las victimas de esta guerra, porque en Chiapas también se vive una guerra, y l@s pres@s son l@s más afectad@s junto con los muertos, desaparecidos y sus familiares.

Mientras promulga el dialogo, continúan las muertes de civiles inocentes y la persecución de luchadores sociales.

Las comunidades Zapatistas siguen siendo hostigadas y agredidas, hay una clara reactivación de grupos de corte paramilitar como son Paz y Justicia en la zona norte de Chiapas.

Los familiares y compañer@s de Alberto Patishtán están sumamente preocupados por la situación en la cual se encuentra el compañero, así como sumamente indignados por los hechos acontecidos en la madrugada con relación a él.

Hacemos un llamado urgente a la solidaridad nacional e internacional, para exigir la liberación inmediata de tod@s l@s pres@s que se declararon en huelga de hambre y ayuno en los penales de San Cristóbal de Las Casas, Amate y Motozintla; especialmente la libertad inmediata de Alberto Patishtán Gómez preso político de la Voz del Amate.

Movilicemonos por la liberación inmediata de Alberto Patishtán Gómez lo antes posible, ya que si nos tocan a un@, nos tocan a tod@s.

LIBERTAD A L@S PRE@S EN HUELGA DE HAMBRE

LIBERTDAD INMEDIATA DE ALBERTO PATISTÁN GÓMEZ

Red Contra la Represión y Por la Solidaridad en Chiapas

Grupo de Trabajo No Estamos Todxs

El Asesinato de Pedro Leyva Dominguez

2011-10-08T10:11:00.000-07:00

Los de Abajo

El asesinato de Pedro Leyva Domínguez

Gloria Muñoz Ramírez

Pedro Leyva Domínguez, de 34 años, luchó por la recuperación de las tierras de Santa María Ostula, en la costa de Michoacán, hasta que la noche del 6 de octubre fue cobardemente asesinado. El Ministerio Público señala que se trató de una riña familiar, un pleito entre borrachos ocurrido en la madrugada. Pero el asesinato fue al anochecer y se enmarca en la represión política que asola a la comunidad, como aseguran los comuneros del poblado de Xayakalan.

La semana pasada, Pedro acudió como representante de su comunidad a las Jornadas Andino Mesoamericanas organizadas en la ciudad de México por diversas instituciones académicas; en días anteriores también participó, como comisionado de Ostula, en las reuniones del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad. Nos saludamos también en Morelia, en el acto del aniversario del periódico local Cambio, foro en que Pedro dijo claramente que estaba dispuesto a dar la vida en la lucha por la defensa de la tierra. Pedro, además, era hijo del comisariado de bienes comunales, quien la semana pasada estuvo en el Distrito Federal, junto a otro grupo de comuneros, en diversas diligencias para darle solución final al conflicto agrario de Xayakalan, territorio de mil 300 hectáreas recuperado por los nahuas de Ostula el 29 de junio de 2009.

Estas tierras estuvieron durante 40 años en manos de los pequeños propietarios de La Placita, hasta que los verdaderos dueños decidieron entrar al predio haciendo uso de su legítimo derecho a la autodefensa y reivindicando su guardia tradicional. A partir de ese momento la violencia se desató en su contra, con un saldo estremecedor de 26 muertos y cuatro desaparecidos. Con la muerte de Pedro son ya 27 asesinatos no aclarados.

El Movimiento por la Paz informa que Pedro asistió a varias de sus reuniones “a fin de que se diera solución definitiva al conflicto territorial que mantiene la comunidad, para dar certeza jurídica y para promover una conciliación económica mediante el Programa de Atención a Conflictos Sociales del Medio Rural de la Secretaría de la Reforma Agraria”. La última vez que asistió a una de estas reuniones fue el pasado 29 de septiembre y estaba contemplada su asistencia para el próximo diálogo de evaluación con el Ejecutivo federal.

Pedro Leyva formaba parte de la Comisión por la Defensa de los Bienes Comunales y de la Guardia Comunal. A finales de junio, en el foro del periódico Cambio, sus palabras fueron: “Hoy lo que no se puede medir es la desolación y la tristeza, aunque sí los cientos de desaparecidos, viudas y huérfanos, los desaparecidos y los 26 comuneros fallecidos en esta batalla que aún reclama justicia”.

losylasdeabajo@yahoo.com.mx - http://desinformemonos.org/

ENLACE

Nueva denuncia de la JBG de Roberto Barrios. Amenzas, robo y despojo en contra de bases de apoyo de San Patricio

2011-09-29T07:50:00.000-07:00

Nueva denuncia de la JBG de Roberto Barrios. Amenzas, robo y despojo en contra de bases de apoyo de San Patricio.

CARACOL V QUE HABLA PARA TODOS ROBERTO BARIOS CHIAPAS MEXICO JUNTA DE BUEN GOBIERNO, NUEVA SEMILLA QUE VA A PRODUCIR.

A la sociedad civil nacional e internacional

A los adherentes de la otra campaña

A la Sexta internacional

A los medios alternativos

A los organismos independientes de derechos humanos

A la prensa nacional e internacional.

A los hermanos y hermanas de buena voluntad.

Compañeros y compañeras, hermanos y hermanas que han sabido escuchar Nuestras palabras y sentir de los sufrimientos que viven día a día nuestros pueblos por las acción de guerras cruel e inhumanos que hacen los gobiernos de los poderosos en contra de nuestros pueblos zapatistas, La Junta de Buen Gobierno Nueva Semilla que Va a Producir denunciamos con coraje y valentía las permanentes amenazas de muertes, masacres, robos, daños, destrozos y despojos que sufren y viven día a día nuestros compañeros y compañeras bases de apoyo, hombres, mujeres, niños niñas de la comunidad de San Patricio Municipio Autónomo Rebelde Zapatista la Dignidad, dirigidos por los malos Gobiernos y sus intelectuales, ejecutados por sus grupos paramilitares paz y justicia incluidos el uciaf …. Que son los mismos que estuvieron operando en la zona norte de Chiapas en los años 95,96 y 97.culpables de muchas muertes y desplazamiento de las comunidades de la zona.

El grupo delictivo e invasor del terreno de nuestros compañeros que irrumpieron el pasado 10 de septiembre del presente año siguen causando actos de violación en contra de los bienes y pertenencias así como de su integridad física y moral de nuestras bases.

l.- El 15 de septiembre siguieron destrozando nuevamente los alambrados de los potreros donde los compañeros mantenían su colectivo de ganado así como los poste de los alambrados lo llevaron para sus horcones de su casas, el ganado colectivo de los compañeros están en peligro de muerte debido a que los pastizales lo tienen ocupado los invasores no tienen donde mantenerlos.

2, siguen construyendo mas casas ocupando más espacios en el límite de la zona urbana con la intensión de ir desplazando a nuestros compañeros de sus casas, esto provoca preocupación de cada familia de compañeros por las compañeras sus criaturas, su integridad física por lo que estas personas no tienen el respeto son personas violentos, agresivos. Y que consumen drogas, han sido asesinos e los años anteriores que el mal gobierno nunca les hiso justicia.

3. El 17 de septiembre los invasores dijeron que todos los daños cometidos lo va a pagar la presidenta municipal de Tila, que Ella ordeno que se queden viviendo en el predio, Dicen que van apropiarse de todas las pertenencias que tienen nuestros compañeros y aseguran que van a matar a 3 de nuestros compañeros, todos estos actos delictivos que hacen, aclaran que cuentan con el apoyo de la presidenta municipal de Tila Sandra luz Cruz Espinosa.

- Los dirigentes de este grupo invasor de nombre Mario Vásquez Cruz, Alfredo cruz Martínez y Samuel Díaz Díaz están ingresando más gente cobrando $500.00 de ingreso por cada integrante, engañando a la gente que ya ganaron la tierra.

-A las 11 de la mañana de este mismo día 17 paso montando en su caballo José Vera Díaz de la comunidad Mayos del municipio sabanilla, llevaba dos armas de fuego se dirigió donde están posesionado el grupo invasor, y el día 23 del mismo mes a eso del medio día otra persona entro a pie con otra arma de fuego, se ve claramente que estos grupos se siguen armando y preparando para cumplir con sus amenazas de muerte y masacre.

-El grupo paz y justicia tienen otros grupos afuera que se están preparando como en Unión Hidalgo municipio de sabanilla, dirigidos por Hipólita Ramírez Martínez que se apoda (Abelino) Rodolfo Guzmán Ramírez y un militar de nombre Germán Gómez Guzmán que ignoramos el batallón donde trabaja. Que para el día 7 de octubre van a masacrar a los compañer@s.

4- siguen los robos permanentes de las pertenencias de segunda denuncia, han robado 25 aves, mataron otros 2 cerdos y tiraron con un arma de fuego un vecero de un año de edad.

El día 25 de septiembre cosecharon y robaron 220 zontes de maíz que equivale a 13,200 kilos en granos.

Ya robaron también frutales como son: yucas, cañas, camotes, ñames, palmas Comestibles, chiles, naranjas y platanares.

Siguen los constantes disparo, hacen movimientos nocturnos de corte militar con armas de fuego, el día 27 de septiembre a las 9 de la noche se movilizaron avanzaron en columnas a 30 metros donde se encuentran los compañeros quedaron hasta las 3 de la madrugada, de día entran en la comunidad a explorar y señalar las casas de los compañeros.

Debido a la grave situación que están viviendo nuestros compañeros y compañeras, niños y niñas se ha presentado brotes de enfermedades que son los siguientes:

Diarrea, bomitos, infecciones de la garganta, de la vista, infecciones intestinales, dolor de cuerpo y hueso, dolores de oído, fiebres, dolores musculares. Lo más preocupante que tenemos compañeras embarazadas que están en próximo en dar luz, pueda ocasionar abortos o nacimientos prematuros ocasionados por las fuertes amenazas que se están sufriendo.

Parte de los autores intelectuales de esta maniobra gubernamental se encuentran los siguientes capataces locales: la presidenta municipal de Tila, Sandra Luz Cruz Espinoza, Carlos Clever González Cabellos director de obras publica de tila, Genaro Vázquez Pérez, presidente municipal de Sabanilla, Mario Landero Cárdenas de Xinich oficial, dirigente corrupto aprovechador de la gente pobre. Mentiroso tramposo vendidito por los malos gobierno, que no tienen ni madres es un sin vergüenza hij de …. que maneja a gentes que se dejan de engañar por las mentiras.

Ante todo estos hechos delictivos los malos gobiernos de .calderón, el estatal Juan Sabines y los municipales Sandra Luz Cruz Espinosa presidenta de Tila y Genaro Vásquez Pérez presidente Municipal de Sabanilla, han tenido una actitud inhumano porque no les ha importado los hombres las mujeres los niños, niñas y ancianos que sufren la consecuencia de sus actos. En vez de resolver el problema se dedican a proteger y encubrir a ese grupo de delincuentes, negociando y haciendo convenio con ello. como de por si lo acosturnbran hacer, porque sus pinches leyes esta echo a favor de deli cuente y no a favor del pueblo que lucha por la justicia.

Piensan que con el desgaste moral y sicológico nos vamo a rendir. Queremos dejar claro a estos malos gobiernos que nosotros los zapatistas no nos rendiremos, no negociaremos si el costo de las tierras que hemos recuperado por la sangre de nuestros compañeros caídos en 94, si se necesita más sangre lo sabremos dar cueste lo que cueste.

Atentamente

Mandar obedeciendo

La Junta de Buen gobierno Nueva Semilla que va Producir

Caracol V que Habla para Todos

Juventino Jiménez Pérez

Damián López Pérez}

Aurelia Jiménez Pénate

Gerardo Gómez López

Jesús Vázquez Gómez

Heriberto López Velasco

Vivir por la Patria o Morir por la Libertad

JBG Nueva semilla que va a producir, denuncia amenazas y agresiones a bases de apoyo zapatistas de San Patricio

2011-09-13T08:38:00.000-07:00

Caracol V que habla para todos Roberto Barrios Chiapas México

Junta de buen Gobierno, Nueva semilla que va a producir

A 12 de septiembre de 2011

A la sociedad civil nacional e internacional
A los adherentes de la otra campaña
A la sexta internacional
A los medios alternativos
A los organismos independientes de derechos humanos
A la prensa nacional e internacional

La Junta de Buen Gobierno denunciamos pública y enérgicamente· las constantes amenazas y agresiones muy críticos e insoportables que están sufriendo nuestros compañeros y compañeras bases de apoyo zapatistas de la comunidad San Patricio, Municipio Autónomo Rebelde Zapatista La Dignidad, Chiapas, municipio oficial de Sabanilla, por causa del mal gobierno a través de sus grupos paramilitares de diferentes comunidades del municipio de Sabanilla y Tila que operan en la zona norte de Chiapas.

1.- El día 7 de septiembre de 2011, tres sujetos de los amenazadores paramilitares se presentaron en el domicilio de una de las autoridades autónomas de la comunidad, los nombres de las personas que se presentaron son C. Ambrocio Diaz Gómez, Santiago Diaz Cruz, Miguel Diaz Diaz, las palabras de estos 3 personas es que van entrar a invadir y desalojar la comunidad, por la cual que no se está pagando el impuesto predial, como un pretexto para entrar a provocar a nuestros compañeros—y compañeras, de que si no lo entregan las tierras por la buena entraran a masacrarlos a todos, lo primero que dicen van hacer es matar 3 nuestros compañeros para que los demás se refugien en otras partes sin defenderse.

2.- El día 10 de septiembre de 2011, estos grupos paramilitares se fueron acercando a la comunidad y realizaron varios disparos de arma de fuego en orilla de la comunidad. A las 10:45 de la noche, aproximadamente 100 personas de estos grupos paramilitares se posicionaron a unos 200 metros de la comunidad, en donde hicieron su campamento donde se encuentra la casa grande que era del finquero, que es recuperado por los compañeros.

3.- En amanecer del día 11 de septiembre de 2011, ya se miraba instalado su campamento estaban colocados en dos partes nailon rojos. En la misma fecha 11 de septiembre por la mañana a las 6 am, se registraron varios disparos en el mismo posición, a las 10 de la mañana del mismo día empesaron a talar todos las matas de árboles maderables que estaban conservados en el trabajo colectivo comunitario de potrero para uso común de los compañeros y compañeras. El mismo día tapiscaron todas las milpas que están alrededor de ellos donde se encuentran posicionado en sus campamentos y lo cargaron hasta sus casas. En la misma fecha, sacrificaron dos puercos, lo tantiaron en la orilla de la comunidad, sercano de su campamento y otro más llegó lastimado de un machetazo, que es de un compañero base de apoyo del EZLN.

A las 3 pm de ese 11 de septiembre hubo otros varios disparos, 3:20 pm de la tarde se registraron otros varios disparos en sus campamentos. Comenzaron ha realizar muchos daños donde se encuentran acampamentados, destruyeron todos los alambrados del potrero colectivo y quemaron 18 hectáreas de este potrero.

4.- En la madrugada de hoy 12 de septiembre los grupos paramilitares realizaron diversos disparos con sus armas de fuego de alto calibre.

Estos grupos paramilitares son pertenecientes de diferentes comunidades como Ostelukum, El Porvenir, estos dos del municipio oficial de Tila y de la comunidad El Naranjo del municipio oficial de Sabanilla.

De la comunidad de Ostelukum del municipio oficial de Tila, los nombres de esos dirigentes paramilitares son: C. Mario Vázquez Cruz, es chofer de patrulla del mismo municipio ya mencionado, C. Rogelio Ramírez Vázquez, dirigente de los agresores paramilitares, originario de la comunidad El Porvenir, del municipio oficial de Tila. Otros amenazadores de nuestros compañeros y compañeras son pobladores del municipio oficial de Sabanilla, los nombres identificados son C. Samuel Diaz Diaz, Marcelino Diaz Diaz, Alfredo Cruz Martinez, Abraan Diaz Diaz, Alfredo Oiaz Cruz, Esteban Diaz Diaz y Arturo Cruz Martinez. También hay otras personas de las siguientes comunidades del municipio oficial de Sabanilla, Ejido Los Naranjos, comunidad Velasco Suarez, ejido Unión Hidalgo, que también sus intenciones de ellos es entrar a sacrificar las vacas y los animales de la comunidad.

En la misma fecha de 11 de septiembre el dirigente paramilitar Samuel Diaz Diaz amenazó al C. Manuel Cruz Gusman que es autoridad oficial de comisariado de San Patricio, de que tienen que ser desalojados de la comunidad y que ya están preparadas sus armas de fuego, que son de diferentes calibres.

Estos delincuentes paramilitares que andan robando en los diferentes comunidades y que ahora están ya actuando en contra de nuestros compañeros y compañeras, los tienen muy vigilados en sus milpas y en los caminos tanto en la orilla de la comunidad de día y noche, los compañeros y compañeras bases de apoyo del EZLN ya no pueden salir a sus trabajaderos.

Nuestros compañeros y compañeras bases de . apoyo -del EZLN están sufriendo las .consecuencias de escases de alimentación y leña. Los invasores paramilitares están distribuidos en el monte, en los caminos, para que si alguien de nuestros compañeros y compañeras sale a buscar sus necesidades lo detienen para interrogarlo, torturarlo y asesinarlo de una vez.

Por todos estos actos de delitos ya mencionados y lo que pueda pasar, responsabilizamos al gobierno federal Felipe Calderón Hinojosa, al gobierno del estado Juan Sabines Guerrero al presidente municipal de Sabanilla Jenaro Vázquez López y la presidenta municipal de Tila Sandra Luz Cruz Espinoza, porque nuestros compañeros y compañeras están en grave peligro.

La tierra recuperada no vamos a permitir de que el mal gobierno organice otros grupos para que nos arrebate porque se logró a costa de la sangre de nuestros compañeros y compañeras caídos en 1994, por esa razón la vamos a defender a como de lugar.

ATENTAMENTE

MANDAR OBEDECIENDO

JUNTA DE BUEN GOBIERNO DEL CARACOL V QUE HABLA PARA TODOS ROBERTO BARRIOS CHIAPAS MEXICO.

ENRIQUE CRUZ HERNANDEZ
LEONEL GUSMAN SANCHEZ
JUVENTINO JIMENEZ PEREZ
GERARDO GOMEZ LOPEZ
DAMIAN LOPEZ PEREZ
AURELIA JIMENEZ PEÑATE

PRONUNCIAMIENTO INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO YAQUI

2011-09-09T13:14:00.000-07:00

PRONUNCIAMIENTO INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO YAQUI

A las personas honestas de México y del Mundo

Al digno Pueblo Yaqui

A los Pueblos Indios que exigen ¡Nunca más un México sin nosotros!

Al México que exige un alto a la Guerra

A quienes construyen otro mundo desde abajo y a la izquierda

La digna lucha del Pueblo Yaqui en contra de la construcción del acueducto independencia es un ejemplo más de la resistencia contra el despojo, la impunidad y el saqueo.Nuevamente la respuesta de los gobiernos federal y local es golpear, reprimir, hostigar y atentar contra el pueblo de México.El Pueblo Yaqui vive una situación de alerta.Los policías, los cercos, los helicópteros no son sino muestra de que quienes juegan a la ilegalidad son los de arriba, para seguir entregando lo que es de la gente a unos cuantos empresarios mezquinos.

Tal es la violencia y la criminalidad de los intereses que están detrás de este intento de despojo que han llegado al punto de amenazar de muerte a la Juez del Octavo Tribunal de Distrito, María del Rosario Alcántar Trujillo, y a su familia ante la posibilidad de que ésta ordene el uso de la fuerza pública para detener la construcción del acueducto independencia. A las razones de justicia, a las determinaciones legales, el gobierno de Sonora, a cargo de Guillermo Padres Elías, y el gobierno federal de Felipe Calderón Hinojosa, responden con armas y amenazas.

En un contexto de guerra como el que se vive en México un hecho de represión como el que se avecina contra del Pueblo Yaqui podría ser brutal. Queremos que quienes defienden el Territorio Yaqui sepan que no están solos, que son miles de personas, grupos y organizaciones solidarias en México y en el mundo con los ojos puestos en lo que ocurre, todos y todas dispuestas a actuar como una sola voz de rabia y dignidad ante quienes amenazan con cubrir de sangre la tierra que defienden de manera pacífica y justa.

La lucha de nuestros compañeros yaquis es pacífica y la ofensiva de los poderosos es violenta, como lo es toda su lógica de guerra en contra del pueblo mexicano.

¡Alto a las agresiones en contra del Pueblo Yaqui!

México

Red Contra la Represión y por la Solidaridad
Enlace Urbano de Dignidad
Nodo de Derechos Humanos
Unión de Defensores de Derechos Humanos

Francia

Grupo Les trois passants
Comité de Solidaridad con los Pueblos de Chiapas en Lucha, CSPCL
Comité de Solidaridad con los Indigenas de las Americas(CSIA-Francia)
Corsica Internaziunalista (Corsica)
Secretariado Internacional de la CNT
Caracol Solidario

Estado Español

Confederación General del Trabajo(CGT) Estado español
Centro de Documentación sobre Zapatismo -CEDOZ-(Estado español)
Plataforma de Solidaridad con Chiapas de Aragon
Grupo IRU (estado español)
Red Libertaria Apoyo Mutuo(estado español)
Plataforma de Solidaridad con Chiapas de Madrid
ASSI (Acción Social Sindical Internacionalista)
Plataforma de Solidaridad con Chiapas de Aragon
Grupo IRU (estado español)
Red Libertaria Apoyo Mutuo(estado español)
Plataforma de Solidaridad con Chiapas de Madrid

Grecia

Colectivo ALANA (Solidaridad, Resistencia, Dignidad) (Grecia)
Cooperativa de Comercio Solidario y Alternativo “La Semilla” (Grecia)

Austria

Caracol mundo-eco de latido en solidaridad /Viena

Suiza

Unión Mexicana Suiza (UMES) de Zürich, Suiza Italia

Italia

Nodo Solidale (Italia y México)

Tribu Yaqui en la Desobediencia Civil Pacifica

2011-09-08T10:59:00.000-07:00

Estamos en la Desobediencia Civil Pacífica

En la Asamblea Plenaria que realizamos el pasado domingo 4 de septiembre, convocada por las Autoridades Tradicionales de los Pueblos de Vícam y Potam, acompañados por los hermanos Mayos y Guarijíos, y con el respaldo del Movimiento Ciudadano por el Agua, tuvimos la oportunidad de reconfirmarnos en la convicción de continuar con las acciones de desobediencia civil pacífica, para exigir que el Gobierno del Estado acate las disposiciones del Poder Judicial de la Federación, y suspenda la construcción del acueducto con el que pretende desviar las aguas del Río Yaqui a la Ciudad de Hermosillo.

El sentimiento primero de nuestros mayores, vive en cada uno de nosotros. Ese es el espíritu que nos habla y nos enseña que fuimos consagrados en la defensa de nuestra agua y de nuestra tierra. Ellos nos dicen, que si perdemos el agua, perdemos la tierra, y luego seremos dispersados para finalmente desaparecer. Ahora, como siempre, luchamos por nuestro derecho más elemental: el derecho a existir como seres humanos y como Yaquis.

En los momentos de mayor tensión, cuando estamos siendo hostigados y amenazados por el Gobierno de Guillermo Padrés, los yaquis escuchamos la voz serena y firme de nuestros antepasados. Ellos nos dan calma y nos indican el camino. Escuchamos a Aniabalutek, a Camaro, a Juan Ignacio Jusacamea (alias el Muni), Bernabelillo; oímos la voz fuerte de José María Leyva Cajeme y de Juan Maldonado (alias Tetabiate). También nos hablan Luís Matuz y Luis Molina Rubio (alias Luís Pelón); se comunica con nosotros Babis Jomo, We e masoleo, Calixto Ayamea, Ramón León y Juan María León; platicamos con Sibalaume Antonio Jowoki, con Dolores Islas, con Juan Kut Kut y con Lola Kut Kut. Nos aconsejan Juan Bantea, Juan Ignacio Mori, Luís Bule, Dolores Matuz y Sebastián González.

La voz de ellos, se acompaña del coro de los hombres, los ancianos, las mujeres y niños que, como héroes anónimos, cayeron sobre las piedras y las espinas cubiertos ahora por el manto del tiempo. Ellos nos ordenan que defendamos el agua y el territorio, que defendamos nuestro futuro y nuestra propia existencia. Si lo hacemos, ellos siempre vivirán.

La Autonomía y la Autodeterminación son Principios Irrenunciables

Nunca Más Un México sin Nosotros

Vícam, Sonora, 6 de septiembre de 2011

El Más Reciente Caso de Censura en La Jornada

2011-08-31T09:08:00.000-07:00

El último artículo de Marco Rascón en La Jornada que ya no fue publicado y causas de su salida

(Nota: publicado en este sitio con fines ilustrativos sin necesariamente compartir las opiniones)

zapateando.wordpress.com

México DF a 17 de agosto de 2011

Amigas y amigos:

Luego de 23 años de publicar periódicamente mis opiniones en La Jornada y haber sido colaborador e impulsor del proyecto editorial desde su nacimiento en 1984, ya no estaré más.

De aquel gran impulso intelectual, social, crítico y libertario, que le ha dado voz a los movimientos y expresiones democráticas a lo largo de más de 25 años en el país, La Jornada se ha ido cerrando ante la presión de quienes la ven como instrumento para el desarrollo del sectarismo y sus intereses, pretendiendo desde sus páginas dirigir mediante información sesgada o presión, lo que por el contrario debía ser espacio abierto para la crítica y opinión de todas las expresiones progresistas y democráticas.

En mi caso, La Jornada cedió finalmente a la presión del lopezobradorismo que desde hace años ha sostenido, hacia dentro de la política editorial, la campaña y boicots contra quienes expresen posiciones críticas u opiniones que sean consideradas no correctas hacia esa corriente. Prueba de ello son la publicación sistemática de insultos encubiertos en “opiniones ciudadanas” contra colaboradores y redactores, organizadas desde dentro del mismo periódico, como la organizada por Jaime Avilés de manera permanente y desde hace años. http://lahoradelpueblo.blogspot.com/2006/08/boicot-marco-rascon.html

Ante el pedido de muchos que me han solicitado las causas de la desaparición de mis colaboraciones de los martes, les informo que primero fui avisado que, “por razones de reestructuración” sólo sería publicado cada 14 días. Esto fue el primer aviso en el cambio de la política editorial de La Jornada ante el proceso del 2012 y que pese a las presiones, La Jornada resistía la presencia de varios colaboradores considerados no gratos. Es por ello, que esta decisión no es solo contra mí, sino contra todo proceso o protagonista que tenga una posición distinta o no comulgue con las posiciones del lopezobradorismo.

Hoy, que se puede criticar a la presidencia de la república con toda libertad desde cualesquier posición política, resulta que desde no se puede criticar al lopezobradorismo y su “presidencia legítima”. Es ridículo que, habiendo luchado durante años contra el presidencialismo, hoy en los espacios de comunicación de la izquierda, el hacerlo sea motivo de escarnio, persecución y censura. Son muchos, redactores y colaboradores que han padecido y fueron expulsados de las páginas del diario por criticar no sólo acciones y exabruptos del lopezobradorismo, sino por criticar a personajes cercanos a él, como fue mi caso.

Prueba de ello, la campaña desde la sección editorial contra el movimiento surgido a partir del asesinato del hijo de Javier Sicilia y el surgimiento de un nuevo movimiento, al que, tras intentar cooptarlo y no lograrlo, lo han pretendido definir como un movimiento de la derecha y atacarlo con toda saña.

Frente a esas opiniones expresadas en la sección de Opinión de La Jornada y luego de esperar pacientemente los rigurosos 14 días que se me impusieron, escribí la crítica a otras opiniones, coincidiendo incluso con la de Luis Hernández Navarro, que en este caso ha sido juez y parte en el debate y la imposición de su criterio para no publicar mi colaboración. Le pedí que los intelectuales del lopezobradorismo a los cuales me referí, me respondieran ellos haciendo uso de su derecho de réplica, a lo cual Hernández Navarro me respondió que decirles “intelectuales del lopezobradorismo” era un insulto impublicable, cuando considero que para ellos, es un honor estar con Obrador.

Dejo al criterio de los lectores la opinión sobre lo que es insulto o debate, sin reclamar o tomar en cuenta los criterios que utilizan los lopezobradoristas, mayoritariamente desde el anonimato, para insultar sin dar razones. Ojalá que esto sirviera para reflexionar y no permitir seguir rebajando el periodismo como se ha hecho en La Jornada.

Por eso, de ser invisible, hoy mis opiniones fueron consideradas “insultos a otros colaboradores” y por lo tanto me señalaron que de “no corregir” mi propio artículo, en función del criterio del coordinador editorial de la sección Opinión este no se publicaría. ¿Qué debo de decir y como decirlo? ¿Quién califica y bajo qué criterio?

Como no se me han hecho llegar, cuáles son los nuevos criterios para publicar mis colaboraciones y en el entendido de que éstas pueden estar o no discrecionalmente a la opinión de un censor que te exige autocensura o no publicación como “su última palabra”, se me imposibilita por decoro y dignidad continuar publicando con libertad antes ejercida en las páginas de La Jornada. En este caso sí triunfaron, lo que fue una larga campaña para silenciar mi espacio inadmisible para el lopezobradorismo y los defensores de la intolerancia en La Jornada.

Anexo lo que fuera mi última entrega del 8 de agosto y que no fue publicada ni el 9 ni el 16 como esperé.

Finalmente, reclame a Luis Hernández Navarro y no hubo respuesta, aunque entendí y le expresé que en la entrevista a Andrés Manuel López Obrador en primera plana del 15 de agosto, se perfila lo que ha sido y será la cesión de La Jornada al lopezobradorismo en su tarea de dividir y manipular, falseando la historia de sus actos, como su intención de crear confusión y división. El lopezobradorismo, ha hecho ha pretendido dirigir al PRD desde La Jornada, levantando campañas de odio y sesgando la memoria y las responsabilidades.

De alguna manera, mi última colaboración era una respuesta anticipada a lo declarado en esa entrevista y una explicación sobre la raíz del inmovilismo, las campañas de odio y mentiras hacia todo aquello que se considere un obstáculo a sus intereses, contaminando los procesos internos y calificando de traición a lo que fue su propia obra como la imposición de él de Leonel Cota como dirigente del PRD en 2006. Ahora, hay elementos para pensar en un cerrar filas en La Jornada contra la crítica de izquierda y ceder la objetividad periodística a una campaña sectaria y divisionista que conduce desde ahora a una nueva derrota en 2012 como la organizada igual en el Estado de México. ¿Cómo hacer campaña dividiendo?

Para despojarme de mi espacio de 23 años, se me provocó convocándome a la autocensura que no había sucedido en años y frente a temas aún más delicados. Creo que la decisión ya estaba tomada antes de escribir mi última colaboración y de ello no tengo duda.

La Jornada no es de nadie sino de un largo proceso democrático a favor de las causas progresistas de los mexicanos. Ratifico mi respeto a La Jornada como proyecto de crítica y voz. A todos los amigos y amigas de La Jornada con los cuales he compartido momentos, convicciones e historias, mi amistad, agradecimiento y reconocimiento en esta larga noche no solo de La Jornada, sino de la izquierda mexicana.

A todos mis lectores, pongo a su consideración mi última entrega y mi disposición a continuar ejerciendo la crítica.

Marco Rascón

DE QUE SE MOVIÓ, SE MOVIÓ… (artículo no publicado en LaJornada)

Marco Rascón

Le reclaman a Javier Sicilia y el Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad MPJD, como si les hubiera quitado la cruz a otros.

La descalificación encabezada por John Ackerman y Octavio Rodríguez Araujo al MPJD y Sicilia, acusándolo de filopanista, falso demócrata y progresista, soberbio y distractor, no sólo es delirante, sino que delata la estrategia del inmovilismo lopezobradorista bajo el concepto de sólo-creo-en-él sustentado en la “fe y formado en la espiritualidad del amor al prójimo”, como dice el spot del cristianismo legítimo. Para ellos, mezclar lucha contra violencia y reforma política, es maniobra de la mafia del poder, pues consideran que la violencia actual es complot para confundir al pueblo, de cuya representatividad ellos tienen el monopolio.

Para los intelectuales del lopezobradorismo, los muertos y desaparecidos de la violencia del país, no son políticamente correctos y por tanto, su reconocimiento y defensa significan una táctica distractora. Del delirio de Ackerman y Rodríguez Araujo, la aparición de Sicilia en la escena es un acto contra la causa verdadera y es un pecado haber convertido su dolor en una causa ciudadana. Según su tesis, lo políticamente correcto es convertir el dolor en una dieta vitalicia.

Siguiendo la lógica de su argumentación tóxica, como ellos hacen, el complot de la ultraderecha decidió asesinar a Juan Francisco el hijo de Sicilia, para generar un falso movimiento y desviar la lucha verdadera. ¿Qué movimiento democrático, no se propuso desde la minoría reformas de cambio?, y ¿qué hizo la oposición durante décadas, sino eso?

Para Ackerman y Rodríguez Araujo, Sicilia debía aprender a respetar y no meterse en asuntos de política; debía pedir permiso y no establecer diálogos prohibidos. Para ellos, grave pecado cometió Sicilia al no exigir la renuncia de Felipe Calderón y no fabricar una nueva frustración como le dictó “la mesa 6 de Juárez” donde se sirvieron los enviados del lopezobradorismo, mientras Sicilia atendía a madres, viudas y huérfanos en la caravana del consuelo.

Estoy de acuerdo en el reclamo de Luis Hernández Navarro cuando afirma que los legisladores no han hecho nada y son parte del problema. Pero esta crítica va directamente al centro más alto del lopezobradorismo en el congreso, pues justamente es la senadora del PT Rosario Ibarra de la Garza, presidenta de la Comisión de Derechos Humanos del Senado, quien en la actual LXI legislatura 2009-2012 y en lo más alto de la violencia, sólo ha tenido 2 intervenciones en el pleno, en lo que podría considerarse una de las más pobres actividades legislativas, rayando, esa sí, en una desaparición inexplicable. ¿Es el inmovilismo, la línea correcta?

Desde esa posición privilegiada para denunciar y actuar, no hay un solo pronunciamiento sobre las ejecuciones de inmigrantes en San Fernando, ni de los 50 mil muertos y las miles de desapariciones; tampoco hubo el mínimo interés y hasta curiosidad de la presidenta de la Comisión de Derechos Humanos del Senado, para asistir a Chapultepec y escuchar demandas en las que como todo legislador o ciudadano, podía o no estar de acuerdo y ahí haber impugnado la Comisión de la Verdad solicitada por el MPJD y de la que ella está en contra. ¿Por qué no estuvo? ¿Es eso democrático y solidario?

¿Será que ella sólo dialoga con el pasado y su propia causa y con nadie más? Pero tiene sus excepciones: la senadora Ibarra en su intervención del 29 de marzo de 2011, dijo que se entrevistó hasta en 39 ocasiones con Luis Echeverría, de las cuales nunca se enteró el Frente Nacional Contra la Represión FNCR. Sin caer en el mismo maniqueísmo, pese a esos diálogos privados y que no le resolvieron a ella nada, la fuerza de su demanda fue antecedente para lograr leyes de amnistías, excarcelaciones, retorno de exiliados y la reforma política de 1977. Si algún antecedente tuvo la reforma reyesheroliana, fue la guerrilla y la lucha contra la represión.

Se acusa a Sicilia y los twitteros, por demandar candidaturas independientes y abusar de una representatividad ciudadana ¿no lo hacen los ciberporros que en nombre del pueblo, insultan o acusan a quién critique al lopezobradorismo en el internet?

Sicilia y el MPJD no pidieron permiso, pero tampoco le quitaron nada a nadie y ni siquiera voltearon al templo de los marxistas fariseos. Son parte de las mejores causas actuales y lograron mover ciudadanía, víctimas, secretos, conciencias, gobiernos y fuerzas políticas, poniéndolas frente a frente en medio del desasosiego nacional y el futbol.

Con Sicilia o sin Sicilia, la Ley de Seguridad Nacional será aprobada por el Congreso, no le echen esas pulgas al poeta. Sin embargo, el veto profundo a la ley de marras, proviene del diálogo que se impuso en Chapultepec y no del cielo: donde, por cierto —vía spot— ya admitieron en la nueva biblia… ¡a los que tienen dinero!

Rodríguez Araujo y Ackerman le piden congruencia al poeta y se retuercen por los besos y abrazos. Serénense, ya les llegaran los suyos del amoroso con lengua de fuego.

La Tribu Yaqui denuncia que el mal gobierno quiere cometer el despojo más descomunal de la historia

2011-08-30T10:40:00.000-07:00

PUEBLO DE VÍCAM, SONORA, MEXICO, TERRITORIO DE LA TRIBU YAQUI. 25 DE AGOSTO 2011.

A TODOS LOS PUEBLOS DEL PLANETA TIERRA

A TODA LA HUMANIDAD

A TODO EL PUEBLO DE MEXICO

A TODOS LOS HERMANOS INDIGENAS

A TODAS LAS FUERZAS DE LUCHA PARTIDARIAS Y NO PARTIDARIAS.

EN ESTOS INSTANTES, EN SUELOS MEXICANOS, EN TIERRAS SONORENSES Y CONTRA EL TERRITORIO YAQUI, SE SIGUE PERPETRANDO EL ATRACO MAS CRIMINAL CONTRA LA TRIBU YAQUI Y LA PRODUCCION DE ALIMENTOS; ACCIONES ORQUESTADOS POR PARTE DEL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA FELIPE CALDERON Y EL GOBERNADOR DEL ESTADO GUILLERMO PADRES ELIAS, DANDO CONTINUIDAD A UNA DE LAS GUERRAS MAS LARGAS QUE SE TENGA EN LA HISTORIA, CONTRA LOS PUEBLOS INDIGENAS DE MÉXICO Y CONCRETAMENTE CONTRA NUESTRO PUEBLO YAQUI; AL PRETENDER CONSTRUIR EL ACUEDUCTO LLAMADO “INDEPENDENCIA”, QUE QUIERE LLEVAR AGUA DEL NOVILLO UNA DE LAS PRESAS INTERMEDIAS DEL SISTEMA DE LA CUENCA DEL RIO YAQUI QUE INCLUYE: LA PRESA “LA ANGOSTURA” Y “EL OVIACHIC”. ESTO VIOLANDO FLAGRANTEMENTE DISPOSICIONES JUDICIALES, EL CUAL OTORGA PROTECCION A LAS GARANTIAS CONSTITUCIONALES, ATRAVEZ DE UNA MEDIDA CAUTELAR PRECAUTORIA URGENTE OTORGADO POR UN TRIBUNAL AGRARIO A LA TRIBU YAQUI, A FAVOR DE LA DEMANDA DE RESTITUCIÓN DE AGUAS Y UN AMPARO INTERPUESTO POR LOS AGRICULTORES DEL VALLE DEL YAQUI CONTRA LA LICITACIÓN DEL ACUEDUCTO Y ORDENA PARAR LAS OBRAS OTORGADO POR UN JUZGADO DE DISTRITO Y RATIFICADO POR UN TRIBUNAL COLEGIADO A LOS PRODUCTORES AGRICOLAS DEL VALLE DEL YAQUI. EL PASADO 14 DE AGOSTO DEL AÑO EN CURSO, EL CUAL RATIFICA QUE EL GOBIERNO DE GUILLERMO PADRES SE ENCUENTRA EN DESACATO.

A CAUSA DEL DESACATO Y ABUSO DE AUTORIDAD MOSTRADA POR EL MAL GOBIERNO DEL ESTADO HACE APENAS UNAS HORAS, LA JUEZ OCTAVA DE DISTRITO OTORGA UN PLASO PERENTORIO DE 24 HORAS AL SUPERIOR JERARQUICO DEL GOBIERNO DEL ESTADO PARA QUE DETENGA LA CONSTRUCCIÓN DEL ACUEDUCTO INDEPENDENCIA Y RESTABLESCA EL ESTADO DE DERECHO VIOLENTADO O DE LO CONTRARIO SE UTILIZARA LA FUERZA PUBLICA. OBTENIENDO POR RESPUESTA DOCUMENTADA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SU YA ACOSTUMBRADA FRASE “NADA NI NADIE DETENDRA LA CONSTRUCCIÓN DEL ACUEDUCTO INDEPENDENCIA”. A LA PAR SE GIRA LA ORDEN DE IMPLEMENTAR TACTICAS DILATORIAS PARA QUE EL ACUSE DE RECIBIDO SE APLASE LO MAS POSIBLE Y POR SUPUESTO APARTIR DE HOY NO SE LE PODRA ENCONTRAR EN SUS OFICINAS.

POR ELLO EL ESTADO MEXICANO QUEDA EXPUESTO ANTE LA OPINION PUBLICA MUNDIAL, NACIONAL, REGIONAL Y LOCAL Y CONCRETAMENTE FELIPE CALDERON, GUILLERMO PADRES ELIAS, COMO INSTRUMENTOS DEL PODER ECONOMICO DE EMPRESAS EXTRANJERAS, AL OBLIGARLOS A VIOLAR Y DESPRECIAR LAS LEYES MEXICANAS Y CONVENIOS Y TRATADOS MEXICANOS, COMO EL DE LA OIT 169 INSTRUMENTO QUE HICIMOS USO EN NUESTRO CARÁCTER DE AUTORIDADES TRADICIONALES CONTRA EL MANIFIESTO DE IMPACTO AMBIENTAL, QUE FUE APROBADO A FAVOR DE LA CONSTRUCCIÓN DEL ACUEDUCTO POR PARTE DE LA SEMARNAT (SECRETARÍA DEL MEDIO AMBIENTE Y RECURSOS NATURALES) Y SU SECRETARIO ENCARGADO DE DESPACHO JOSÉ LUIS LUEGUE TAMARGO, VIOLANDO FLAGRANTE LA LEY EN MATERIA DE DERECHOS HUMANOS DE TERCERA GENERACION, QUE PROTEGE A LOS INDIGENAS EL DERECHO AL TRABAJO Y EL DESARROLLO.

BAJO ESTAS CONDICIONES DE GUERRA DE BAJA INTENSIDAD Y UNA VEZ MAS, CONFABULADOS EL GOBIERNO MEXICANO Y EL GOBIERNO DEL ESTADO DE SONORA, SIRVIENDO COMO INSTRUMENTOS E INTERES, DEL GRAN CAPITAL Y SUS TRASNACIONALES, QUIEREN COMETER EL DESPOJO MAS DESCOMUNAL DE LA HISTORIA AL QUITARNOS EL AGUA PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD, UN BIEN DE LA NACIÓN Y PROPIEDAD DE LA TRIBU YAQUI; ATRAVEZ DEL DECRETO PRESIDENCIAL DE 1940 Y CONVERTIRLO DE UN INSTRUMENTO E INSUMO PARA EL DESARROLLO Y PRODUCCION DE ALIMENTOS; A UN BIEN PRIVADO Y SUJETO A LAS REGLAS DEL MERCADO ESPECULATIVO.

ES POR ELLO QUE LA TRIBU YAQUI Y LA SOCIEDAD CIVIL DE SIETE MUNICIPIOS DEL ESTADO DE SONORA, REPRESENTADOS EN SUS DIFERENTES ORGANIZACIONES, QUEREMOS HACER VALER LA LEY Y EL ESTADO DE DERECHO, Y CONSTITUIRSE EN FUERZA CIVIL PARA DETENER Y DESMANTELAR EL ACUEDUCTO ATRAVES DE LA DENUNCIA, LA RESISTENCIA Y LA DESOBEDIENCIA CIVIL PACIFICA E IMPEDIR QUE SE COMETA UNO DE LOS ACTOS MAS INJUSTOS DE LA HISTORIA RECIENTE; EN NUESTRO CARÁCTER DE AUTORIDADES TRADICIONALES DE LA TRIBU YAQUI DE VÍCAM Y POTAM, PRIMERA Y SEGUNDA CABECERA DE LA TRIBU YAQUI, NO VAMOS A PERMITIR QUE SE VUELVAN A COMETER MAS INJUSTICIAS CONTRA NUESTRO PUEBLO, HAREMOS HACER VALER NUESTRA RAZON HISTÓRICA COMO PUEBLOS ORIGINARIOS DE ESTAS REGIONES ARIDAS, Y NUESTROS DERECHOS HISTORICOS.

DONDE TODA AUTORIDAD TRADICIONAL Y TODO MIEMBRO DE LA TRIBU YAQUI SE CONSAGRA EN LA DEFENSA DE LA TIERRA Y EL AGUA.

“LA LUCHA POR LA AUTONOMIA Y AUTODETERMINACION SON PRINCIPIOS IRRENUNCIABLES DE LA TRIBU YAQUI”

“NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN NOSOTROS”

ATENTAMENTE

AUTORIDADES TRADICIONALES DE LA TRIBU YAQUI.

Declaración ante la violencia contra comunidades zapatistas del Caracol de la Garrucha

2011-08-18T11:22:00.000-07:00

Declaración ante la violencia contra comunidades zapatistas del Caracol de la Garrucha

La propuesta zapatista ha sido un gran ejemplo de lucha contra las injusticias sociales, políticas, económicas y otras. Pablo González Casanova, respecto a la creación de los Caracoles, escribió lo siguiente:

"Se trata de un programa de acción, de conocimiento, de perseverancia y dignidad para construir un mundo alternativo, organizado con respeto a las autonomías y a las redes de autonomías. Su objetivo es crear con las comunidades, por las comunidades y para las comunidades, organizaciones de resistencia que desde ahora formen mallas a la vez articuladas, coordinadas y autogobernadas que les permitan mejorar su capacidad de contribuir a que otro mundo sea posible."

Esta organización practicada por los zapatistas es una bofetada contra el actual sistema capitalista, la consideran una ofensa contra el actual estado mexicano y es un ejemplo para quienes caminamos hacia un mundo no capitalista, justo en todos sus sentidos. De este modo, las agresiones recibidas contra las comunidades zapatistas son agresiones dirigidas hacia nosotros.

Las últimas agresiones a las comunidades zapatistas son muy preocupantes. El comunicado del Caracol de la Garrucha del 15 de agosto de 2011, demuestra una clara estrategia paramilitar con su obvia asesoría castrense. Habitantes del Municipio Autónomo Francisco Villa fueron agredidos con armas de fuego por integrantes de la organización con cúpula de corte paramilitar llamada ORCAO. Las formas en que se ha intentado cercar a nuestros compañeros zapatistas, según describe el comunicado, mientras trabajan la tierra, son muy similares a los movimientos militares. Así que ya observamos que se intenta provocar un enfrentamiento no con una organización indígena civil en contra de Bases de Apoyo Zapatistas, sino un enfrentamiento con estrategias plenamente militares contra comunidades zapatistas. El uso constante de armas de fuego también muestra un intento de intimidar y de provocar al EZLN ante agresiones armadas.

El silencio de los tres niveles del mal gobierno, el municipal, estatal y federal, no demuestra ignorancia de estos hechos, sino la articulación de actitudes frente a estos actos criminales de contrainsurgencia.

La Red Contra la Represión y por la Solidaridad (RvsR) repudia estas agresiones contra los habitantes del Municipio Autónomo Francisco Villa, responsabiliza a Arturo Zúñiga, presidente municipal de Ocosingo, a Juan Sabines, Gobernador de Chiapas y a Felipe Calderón, de estas agresiones y actos de provocación contra las comunidades zapatistas y el EZLN y de cualquier otro acto que intente provocar enfrentamientos entre comunidades, incluso, con enfrentamientos armados.

A nuestros compañeros integrantes de la Otra Campaña, de la Zezta Internazional, de los colectivos y organizaciones hermanas, los llamamos a mantenernos atentos a tan grave situación, a coordinar acciones de condenas, cada quien con sus formas y sus modos, a fortalecer y apoyar la Brigada de Observación y Solidaridad con las Comunidades Zapatistas que se realizará del 27 de agosto al 3 de septiembre y a manifestarnos contra estos actos criminales.

ALTO A LAS AGRESIONES CONTRA LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS

ALTO A LAS PROVOCACIONES CONTRA EL EZLN

Contra el despojo y la Represión:

¡la solidaridad!

Red Contra la Represión y por la Solidaridad (RvsR)

Pronunciamiento ante el aumento de la violencia contra las Comunidades Zapatistas

2011-07-07T09:35:00.000-07:00

Pronunciamiento ante el aumento de la violencia contra las Comunidades Zapatistas

6 de julio de 2011

La gran campaña publicitaria que muestra a Chiapas como una zona serena para el libre saqueo de piratas, que elegantemente se les llama inversionistas; como una zona turística libre de problemas, en la que el indígena, acaso, sólo es un objeto decorativo, como las dos grandes televisoras lo difunden, es parte de una estrategia contrainsurgente. Se oculta, por ejemplo, los despojos y las agresiones a comunidades indígenas, generalmente adherentes a la Otra Campaña, como Mitzitón o Bachajón; se desea hacer invisible la existencia del EZLN y de las comunidades zapatistas mientras son agredidas por grupos claramente paramilitares.

Por otro lado la actitud hipócrita del gobernador Juan Sabines es clara, mientras habla de respeto a las comunidades indígenas y de la gran admiración que profesa al EZLN y a las Bases de Apoyo Zapatistas, permite y auspicia la existencia de grupos paramilitares como el Ejército de Dios, la Organización de Caficultores de Ocosingo (ORCAO), y organizaciones priistas y perredistas armadas, que constantemente agreden a nuestros compañeros adherentes de la Otra Campaña y de las Comunidades Zapatistas. Los manuales de contrainsurgencia describen muy bien la coordinación entre las autoridades locales, federales y estadounidenses y describen con precisión los actos criminales a realizar, que coinciden con precisión a los realizados contra nuestros compañeros.

Las continuas agresiones contra las comunidades indígenas adherentes a la Otra Campaña y contra las Bases de Apoyo Zapatista han puesto en alerta a la Red Contra la Represión y por la Solidaridad. Los dos últimos comunicados de las Juntas de Buen Gobierno de los Caracoles de Morelia y Oventic nos preocupan porque la violencia va en aumento. El 23 de junio de 2011 el Caracol de Morelia denunció el secuestro y la tortura de dos compañeros Bases de Apoyo Zapatistas en la comunidad 1ro. de Enero, perteneciente al Municipio Autónomo Lucio Cabañas. Estos crímenes fueron perpetrados con impunidad por la ORCAO con el fin de despojar territorio recuperado en 1994.

En comunicado del primero de julio de 2011, la Junta de Buen Gobierno de Oventic denuncia nuevas agresiones contra Bases de Apoyo Zapatistas de la comunidad de San Marcos Avilés. Desde el 2010, cuando decidieron que se impartiera Educación Autónoma, han resistido agresiones que cada vez aumentan, por parte de integrantes de diversos partidos, que los han obligado, incluso, a desplazarse, sin embargo, con gran decisión y valentía, regresaron a su comunidad. Las agresiones han aumentado paulatinamente; ya hay reportes que los agresores se han armado; hay persecuciones e intentos de violación a mujeres zapatistas; se reportan tiros al aire por las noches, hay amenazas de muerte. Se sabe que los dirigentes de varios partidos políticos levantaron un acta dirigida al jefe militar de Ocosingo, Fernando Martínez, con el fin de que los militares acaben con nuestros compañeros, ya que ellos no han podido. Hasta el momento se ha despojado de 31 hectáreas, 8500 matas de café; además amenazan con despojarlos de la cosecha de maíz. El peligro contra las Bases de Apoyo de San Marcos Avilés va en aumento. Pero en Chiapas hay paz y tranquilidad, nos dice el gobernador, lo dicen los medios y lo dice el silencio de Calderón.

Llamamos a mantenernos atentos ante estas situaciones; a organizar y coordinar acciones de solidaridad por las comunidades zapatistas y el EZLN.

ALTO A LAS AGRESIONES CONTRA LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS Y DE LA OTRA CAMPAÑA

ALTO A LAS PROVOCACIONES CONTRA EL EZLN

ALTO A LAS AGRESIONES PARAMILITARES

Contra el despojo y la represión…

la solidaridad

Red Contra la Represión y por la Solidaridad

El Mastuerzo y Los Jijos del Maiz en Querétaro 29 Junio 2011

2011-06-20T16:00:00.000-07:00

El Mastuerzo y los Jijos del Maíz

Fecha: Junio 29

Lugar: Museo de la Ciudad de Querétaro

Entrada: Tu pase de entrada es una cazuelita que puedes conseguir en:

Wayruro artesanías - Café del fondo - Local 15, del Mercado La Cruz

Concierto para juntar fondos para la impresión del primer número de nuestra revista llamada Grietas. En éste hicimos un diagnóstico local sobre el trabajo en Querétaro y la explotación reinante, y lo conectamos con otras experiencias nacionales e internacionales para poder ver los diseños globales capitalistas y la forma de resistir local y globalmente ante ellos.

Nuestro objetivo como colectivo es pensar, escribir, y actuar desde abajo y a la izquierda de forma autónoma, por lo cual también una parte de los recursos se destinará a comprar una imprenta para la acción política en lo local y global.

Creemos que se puede resistir al capitalismo y rebelarse contra él desde lo que sabemos y nos gusta hacer.

Por eso tu participación es bien importante al igual que tu solidaridad.

El pase de entrada al concierto es una de las cazuelitas que hacemos nosotr@s también. Abajo adjunto unas fotos de este trabajo colectivo. La cazuelita cuesta 100 pesos y es tu entrada también. Esto tambien es parte de una estrategia para evitar que Hacienda nos robe nuestro trabajo, por lo cual ese es el boleto de entrada, y es importante que puedas conseguirlo antes del evento.

Te interesaría adquirir uno? Podemos ir a entregartela personalemente si vives cerca del centro, o puedes adquirirlo en los puntos que solidariamente nos prestaron sus instalaciones para hacerlo.

Colectivo Grietas

Declaración Sobre El 10 de Junio

2011-06-09T23:22:00.000-07:00

10 de junio ¡no se olvida!

Están por conmemorarse los 40 años de la represión, que el régimen priísta llevó a cabo contra los estudiantes que habían decidido realizar una manifestación del Casco de Santo Tomás al Caballito, estatua que se encontraba en Bucareli y Paseo de la Reforma. El grupo paramilitar de "los halcones" creado, entrenado y financiado por el gobierno federal y el de la Ciudad de México, atacó y masacró a los jóvenes en las calles de San Cosme, Instituto Técnico y avenida de los Maestros.

El gobierno de Luis Echeverría prometió de manera cínica encontrar a los responsables en 8 días, respuesta que sigue sin llegar. Los estudiantes de hace 40 años vemos con preocupación, que una fecha que pertenece al pueblo de México, se convierta en patrimonio electoral del partido político que dirige el gobierno de la ciudad. Que opinarían las decenas de compañeros que padecieron esa brutal violencia, sí se enteraran que sus esfuerzos para transformar la realidad, para crear una nueva sociedad igualitaria, para establecer la democracia en todos los ámbitos de la vida nacional, han sido convertidos en elementos de propaganda político-electoral de los de arriba.

Si en realidad existiera voluntad por quienes gobiernan la ciudad capital desde hace 14 años, la mejor manera de honrar a nuestros compañeros habría sido aplicando la ley, concluyendo las averiguaciones, informando a la población de quienes fueron los responsables y aplicándoles el más severo de los castigos a estas personas.

El 10 de junio es patrimonio de todos los mexicanos y debemos luchar por mantenerlo fuera de las pugnas y ambiciones electoreras que tanto daño político y social han causado en los últimos años.

¡Toda la verdad y castigo a los culpables!

Colectivo de Maestros de la Otra Campaña

Adherentes, colectivos y organizaciones de la Otra Campaña

Red Contra la Represión y por la Solidaridad (RvsR)

SCI Marcos: Carta al Movimiento Ciudadano por la Justicia 5 de Junio.

2011-06-07T08:19:00.000-07:00

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL

MÉXICO.

Junio del 2011.

“El dolor nos recuerda

Que podemos ser buenos,

Que alguien mejor nos habita,

Que corre en noble sentido el río de las lágrimas.

Dolor llamamos al envés de la hoja de la risa,

A la tiniebla que queda al otro lado de la estrella

Que en tu frente tenía apacible nombre

Y orientaba nuestros pasos día a día.

Dolor es el combustible con que arde

La llama de recuerdos que ilumina

Una noche del olvido derrotado

Por el rayo de tu risa al revolar.

Dolor se llama el duelo

De vivir por tu memoria.”

Fragmento de “49 Globos”.

Juan Carlos Mijangos Noh.

Al: MOVIMIENTO CIUDADANO POR LA JUSTICIA 5 DE JUNIO, a los familiares de l@s niñ@s muertos y heridos en la Guardería ABC el 5 de junio del 2009, y a tod@s quienes se han solidarizado con su lucha.
Hermosillo, Sonora, México.

De: Subcomandante Insurgente Marcos.
Chiapas, México.

Les escribo a nombre de las mujeres, hombres, ancianos y niños del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, para saludarlos y manifestarles nuestro respeto y admiración por su digna lucha.

No es fácil sacar palabras del dolor, nosotros lo sabemos.

¿Y de la rabia?

¿Del saber que los malos gobiernos ignoran propositivamente los reclamos de justicia?

¿De ver cómo se manipula el calendario para simular justicia, y para calcular que la desmemoria cubrirá la muerte? Esa muerte absurda de los 49 pequeños y las decenas de heridos, infantes sin más culpa que haber nacido en un país donde el gobierno ha unido el nepotismo con la corrupción y la impunidad.

Poco o nada podemos agregar a lo que sus dignas palabras han señalado sobre lo que ocurrió: la desgracia llegando a quienes ni la esperaban ni la merecían; la irresponsabilidad que la propició; la complicidad de gobiernos, legisladores y jueces; la continua postergación de una investigación a fondo. Y los nombres y las imágenes de las niñas y los niños, las actividades y movilizaciones para honrarlos de la mejor manera, es decir, exigiendo castigo a los responsables, justicia para las víctimas y la adopción de medidas que impidan que la tragedia se vuelva a repetir.

Todo eso y más hemos aprendido de su página de internet (www.movimiento5dejunio.org), y del libro “Nosotros somos los culpables” de Diego Enrique Osorno, que arma el rompecabezas de la tragedia.

La muerte de una niña, de un niño, siempre es desproporcionada. Llega atropellando y destruyendo todo lo cercano. Pero cuando esa muerte es sembrada y cultivada por la negligencia y la irresponsabilidad de gobiernos que han convertido la ineptitud en negocio, algo muy profundo se sacude en el corazón colectivo que abajo hace andar la pesada rueda de la historia.

Entonces las preguntas crecen y se extienden: ¿por qué?, ¿quiénes son los responsables?, ¿qué se hace para que nunca más se repita esa tragedia?

Y ha sido el empeño de ustedes el que nos ha dado las respuestas. Porque de arriba sólo hemos visto desprecios, burlas, simulaciones y mentiras.

La mentira es siempre un ultraje, pero cuando desde el Poder se teje para esconder a familiares y amigos, es una villanía.

Allá arriba no se han arrepentido. No lo harán. En lugar de honrar a los infantes muertos de la única forma que les sería permitida, es decir, con justicia, siguen en sus juegos de guerra donde ellos ganan y todos pierden.

Porque no es resignación ante la muerte la que se predica desde allá arriba. Lo que quieren es el conformismo frente a la irresponsabilidad que calcinó e hirió esas vidas.

Lejanos como estamos, en calendario y geografía, no mandamos palabras de conformismo ni de resignación. No sólo porque ni uno ni otro pueden hacer frente a las consecuencias de ese crimen que ahora cumple 2 años. También, y sobre todo, porque la lucha de ustedes nos hace sentir respeto y admiración por su causa, por su paso y por su empeño.

Allá arriba deberían saber que no sólo el dolor une, también el ejemplo de tenaz lucha que en ese dolor se anima.

Porque ustedes, hombres y mujeres llevados por la desgracia a esta lucha, son seres extraordinarios que despiertan la esperanza en muchos rincones de nuestro país y del planeta.

Como extraordinarios son esos hombres y mujeres que han echado a andar de nuevo, en la Caravana por la Paz con Justicia y Dignidad, para recordarle a quienes mal gobiernan, a los criminales y al país entero, que es una vergüenza el nada hacer cuando la guerra de todo se apodera.

Desde uno de esos rincones, desde las tierras indígenas de Chiapas, las zapatistas, los zapatistas, los miramos desde abajo, sabiendo que el dolor también agiganta los pasos si son dignos.

Y a estas líneas que ahora les escribimos, sólo las anima el deseo de decirles una cosa:

Bien haya la sangre que les dio vida a esas niñas y niños, y malhaya la de quien se las quitó.

Y decirles a ustedes que cuenten con nosotros, que, aunque lejanos y pequeños, reconocemos la grandeza de quien sabe que la justicia sólo se alcanza con la memoria y nunca con la resignación.

Ojalá algún día puedan llegar a estas tierras. Acá encontrarán un corazón moreno que los abrazará, unos oídos atentos para escuchar, y una historia dispuesta a aprender de ustedes.

Porque las grandes lecciones, las que cambian el rumbo de la historia, vienen precisamente de personas que, como ustedes y quienes ahora andan, hacen de la memoria el camino para crecerse.

Con ustedes, y con quienes ahora marchan, podremos entonces, juntos, ustedes, ellos, nosotros, hablar palabras donde el dolor sea una cicatriz que nos recuerde y comprometa a que nunca más se repita la desgracia, y a que por fin termine el carnaval sangriento con que arriba festejan la impunidad y la desvergüenza.

Mientras eso ocurre, desde acá seguiremos escuchándolos y aprendiendo de ustedes.

Vale. Salud y que la justicia por fin camine abajo.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Junio del 2011.

más del Otro Cine en Querétaro: La Dignidad de los Nadies, 25 de Mayo

2011-05-24T11:43:00.000-07:00

El Otro Cine en Querétaro continúa con la proyección de la pelicula

“La Dignidad De Los Nadies”

Miércoles 25 de Mayo – 7 de la noche

Centro Cultural Maxei, Mimiahuapan No. 416, Vista Alegre 2ª Secc.

¡¡¡Alto al hostigamiento contra las comunidades zapatistas!!!

¡¡¡Presxs políticxs libertad!!!

¡¡¡Viva el EZLN!!!

Fernando E. Solanas, 2005. Relatos, testimonios, historias de la resistencia social en Argentina luego de la crisis económica, social e institucional ocurrida en el año 2001. Frente al despojo, el desempleo, el hambre, la represión, frente al caos neoliberal, los que no tienen nada que perder, los nadies para el poder del dinero, juntan su rabia con la dignidad y desde ahí comienzan a construir nuevos caminos. El neoliberalismo no es un simple modelo económico, es una transformación del conjunto de las relaciones sociales, en donde también se trastocan las relaciones de dominio, el estado del Estado: no sólo terminó con el Estado benefactor, puso en crisis al Estado-nación y con él al conjunto instituciones estatales (ejecutivo, legislativo, judicial), a la política, los partidos políticos, a la credibilidad de los mecanismos del poder. Así, la nueva forma de desorganización que ha generado el neoliberalismo ha creado su contrario: una nueva forma de organización social y política, nuevos caminos que desde lo cotidiano desmitifican al Estado, desafían al tiempo y al espacio del poder.

Continúa Ciclo de Cine Dislocado en Querétaro, documental Baraka, 20 de Mayo

2011-05-18T07:37:00.000-07:00

El Otro Cine en Querétaro continúa con el ciclo dislocado invitando a la proyección de la película:

Baraka

Viernes 20 de Mayo - 7 de la noche

Sala Audivisual, Edificio Nuevo de Historia

Facultad de Filosofía de la UAQ (exPrepa Centro)

De Ron Fricke, 1992. Documental filmando en 24 países: Argentina, Estados Unidos , Australia, Brasil, Ecuador, Egipto, Francia, India, Hong Kong, Indonesia, Israel, Japón, Italia, Kenya, Nepal, Kuwait, Arabia Saudita, entre otros. Un tejido de imágenes que contrastan las distintas formas de organizarnos socialmente y relacionarnos con la naturaleza: por un lado, la de las culturas ancestrales, los pueblos originarios, su cultura; por otro, la explotación, la enajenación, la desigualdad, la guerra en el capitalismo.

¡¡¡Alto al hostigamiento contra las comunidades zapatistas!!!

¡¡¡Presxs políticxs libertad!!!

¡¡¡Viva el EZLN!!!

Otro Cine en Querétaro, 11 de Mayo. "Los Mas Pequeños, Un Retrato del EZLN" y "Achacachi: La Insurgencia Aymara"

2011-05-09T16:44:00.000-07:00

El Otro Cine en Querétaro invita a la proyección de dos documentales dentro del programa del "Primer Encuentro Latinoamericano: Historias, Poder y Alternativas", organizado por estudiantes de la Licenciatura en Historia:

- Los Más Pequeños, Un Retrato del EZLN

- Achacachi: La Insurgencia Aymara

Miercoles 11 de Mayo - 8 de la noche

Sala Audiovisual, edificio nuevo de Historia, Facultad de Filosofía de la UAQ (Calle 16 de Septiembre No. 63 Ote, ex Prepa Centro)

¡¡ALTO AL HOSTIGAMIENTO CONTRA LAS BASES DE APOYO ZAPATISTAS!!

¡¡LIBERTAD PRESXS POLITICXS!!

¡¡ALTO A LA REPRESIÓN!!

¡¡VIVA EL EZLN!!

“Los más pequeños, un retrato del EZLN”
Una reflexión de los zapatistas sobre los zapatistas en ese 1994, el primer año de la declaración de guerra al Estado mexicano y del encuentro con el resto de la sociedad mexicana. Palabras e imágenes que dan cuenta que el EZLN es producto del encuentro de la sabiduría y la resistencia indígena con la rebeldía y la valentía de la generación de la dignidad que alumbró con su sangre la oscura noche de las décadas de los 60, 70 y 80; del encuentro del zapatismo armado con muchas fuerzas de resistencia y muchas bolsas de olvido, con el zapatismo civil. Cada encuentro, un momento en el que morimos y renacimos para convertirnos en algo nuevo.

"Achacachi: La Insurgencia Aymara"
Documental centrado en las rebeliones de los pueblos indígenas que se han sucedido a través de los siglos en Bolivia ante la discriminación racial y social de la que han sido objeto.
Tras un recuento histórico de las diferentes fases de esa lucha desplegada, principalmente, por los aymaras, el documental aborda la fase actual y el sesgo que esta ha tomado en los años recientes.

8 Mayo, 12 hrs. Monumento a la Revolución. QUE SE VAYAN ELLOS!!

2011-05-05T10:11:00.001-07:00

Convocatoria para movilizarse el 7 y el 8 de mayo

2011-05-03T16:23:00.000-07:00

Convocatoria para movilizarse el 7 y el 8 de mayo

A todas las organizaciones, colectivos e individuos de La Otra Campaña en el Distrito Federal, el Estado de México, en Puebla, Tlaxcala y Querétaro.

A todos los hombres y mujeres de buen corazón.

A raíz del cobarde asesinato de Juan Francisco Sicilia Ortega, Luis Antonio Romero Jaime, Julio César Romero Jaime, Gabriel Alejo Escalera, una ola de rabia e indignación se ha venido levantando en contra de quien supuestamente debe de proveer seguridad a la población: el Estado mexicano.

A cuatro años de que Felipe Calderón declaró la guerra en contra del crimen organizado, el panorama que se vislumbra en nuestro país es desolación, muerte y miedo. Esta guerra, hecha para tratar de ganar una legitimidad que nunca ha tenido, ha significado ya 40 mil mexicanos muertos, muchos de ell@s bautizad@s con el infame nombre de “bajas colaterales”.

No sólo no se han logrado los objetivos de esta guerra, sino que el paisaje que dibuja es de un país bajo tierra arrasada.

No podemos permitir que nuestr@s jóvenes sigan siendo arrastrados a la muerte.

No podemos permitir que se conforme un Estado de Excepción en México.

No podemos permitir que Felipe Calderón siga enlutando los hogares de miles de mexican@s, de much@s de l@s cuáles no sabemos ni sus nombres.

No podemos permitir que se siga destruyendo el tejido social de los pueblos, comunidades, barrios, escuelas, familias, todos ellos objetivos centrales de esta guerra.

No podemos permitir que se destruya la Nación.

Por todo esto y más, los abajo firmantes llamamos a todos los integrantes de La Otra Campaña a que nos movilicemos el sábado 7 de mayo a las 12 del día para realizar un mitin en el hemiciclo a Benito Juárez con los siguientes ejes:

¡ALTO A LA GUERRA DE CALDERÓN!

¡NO MÁS SANGRE!

¡ESTAMOS HASTA LA MADRE DE…!
(donde cada quien complete la frase con sus demandas particulares)

para posteriormente formar una serie de brigadas que salgan a repartir volantes invitando a la marcha del día 8.

El día 8 los invitamos a participar en la marcha en silencio que haremos del Monumento a la Revolución para sumarnos a la gran marcha que vendrá de Ciudad Universitaria. La cita es a las 12 del día.

Por un México con Democracia, Justicia y Libertad.

Unidad Obrera y Socialista

Red contra la Represión y por la Solidaridad

Red Mexicana de Trabajo Sexual

Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer “Elisa Martínez”

Colectivo Autónomo Magonista

Campaña contra la Represión Política y la Tortura Sexual.

Nodo de Derechos Humanos (Puebla)

Enlace Urbano de Dignidad (Puebla)

Central Nacional Urbano Campesina (Tlaxcala)

La Sexta Querétaro

Equipo de Apoyo a la Comisión Sexta del EZLN.

Ejército Zapatista de Liberación Nacional

El Otro Cine en Querétaro invita a ver documentales sobre el EZLN, 6 de Abril

2011-04-04T11:29:00.000-07:00

Continúa ciclo de cine dislocado en Querétaro.

Miércoles 6 de abril a las 7pm.

Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y la Otra Campaña en Querétaro invitan a la proyección de 6 documentales sobre el EZLN.

L@s zapatist@s, con su trabajo cotidiano, en el día a día, nos enseñan que es posible construir algo nuevo, distinto, mejor. Ahí, ya se están construyendo nuevas relaciones sociales tanto en la producción como en la salud, en la educación, con la propia naturaleza. Ahí, se manda obedeciendo y no es necesaria la clase política porque la gente decide su gobierno y lo modifica constantemente sin necesidad de llevar a cabo millonarias campañas electorales. Lo que se construye en las montañas del sureste mexicano es un punto de apoyo desde donde es posible señalar que Otra cosa existe. Presentamos 6 documentales que nos muestran cómo trabajan, resisten y luchan las comunidades zapatistas, que nos dejan ver cómo en el calendario de abajo, en el calendario según las comunidades zapatistas, entre el antes y el ahora, lo que hay es organización:

• La lucha del agua

• Trabajos colectivos en resistencia

• La tierra es de quien la trabaja

• Territorio zapatista: “Nuestro futuro que viene después”

• Resistencia: “Somos gente de maíz”

• Huitepec: “Porque somos origen de acá”

- Miércoles 6 de Abril – 7 de la noche -

Centro Cultural Maxei, Mimiahuapan No. 416, Vista Alegre 2ª Secc.

¡¡¡Alto al hostigamiento contra las comunidades zapatistas!!!

¡¡¡Presxs políticxs libertad!!!

¡¡¡Viva el EZLN!!!

sigue Cine Dislocado en Querétaro: "Los Lunes Al Sol", 30 de marzo

2011-03-27T13:25:00.000-07:00

El Otro Cine En Querétaro
sigue el Ciclo Dislocado

Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y la Otra Campaña en Querétaro invitan a la proyección de la película:

“Los Lunes Al Sol”

Miércoles 30 de Marzo – 7 de la noche

Centro Cultural Maxei, Mimiahuapan No. 416, Vista Alegre 2ª Secc.

"Los lunes al sol"

Fernando León de Aranoa, 2002. Protagonistas Javier Bardem, Luis Tosar, José Ángel Egido. Relato de un grupo de trabajadores de una ciudad costera del norte de España que a dos años del cierre de la empresa donde laboraban, después de las protestas y los enfrentamientos con la policía, continúan desempleados. Una película basada no en una historial real, sino en muchas, en miles de hombres y mujeres que a partir de la reconversión industrial fueron arrojados al desempleo, a la migración y a la precariedad en el trabajo. Enmarcada en la reestructuración capitalista iniciada a finales de los setenta, conocida como neoliberalismo, esta película nos permite ver que junto a las transformaciones en los procesos productivos, también se modifican las relaciones sociales, entre éstas, el Estado: la desregulación de la economía, de la fuerza de trabajo, se acompañó de la terminación del Estado benefactor, de su intervención en el proceso económico. Continuamos reflexionando sobre el Estado para desmitificarlo, pensando sus cambios, partiendo de que éste no es una cosa, es una relación social, es decir, una relación humana, que tiene un tiempo, un espacio, que es perecedero pues, que no es eterno.

¡Alto al hostigamiento contra las comunidades zapatistas!

¡Presxs políticxs libertad!

¡Viva el EZLN!

FaNdAnGo PoR lA TiErRa en Querétaro, 25 de marzo

2011-03-22T18:41:00.000-07:00

presentacion del disco FandangO por la TierrA en Querétaro, 25 de marzo

2011-03-16T08:04:00.000-07:00

En apoyo a las comunidades zapatistas

Presentación en Querétaro del disco

FANDANGO POR LA TIERRA

ZAPATA VIVA

Viernes 25 de Marzo – 18:00 hrs.

Patio de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UAQ.

Centro Universitario, Cerro de las Campanas

Se presentan:

- TRIO SIERRA QUERETANA

- ARCADIO HIDALGO

- PSIQUE SON

- LOS SALMERON

La entrada es de cooperación voluntaria.

EL DISCO ESTARÁ A LA VENTA EN LA PRESENTACIÓN A $100.00

Los recursos generados serán entregados a la Comisión Sexta del EZLN

Convoca grupo de adherentes y simpatizantes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y a la Otra Campaña en Querétaro

sigue el Otro Cine en Querétaro: "Los Ojos Cerrados de América Latina"

2011-03-14T07:57:00.000-07:00

El Otro Cine en Querétaro
continúa el Ciclo Dislocado

Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y la Otra Campaña en Querétaro invitan a la proyección de la película:

“Los Ojos Cerrados de América Latina”

Miércoles 16 de Marzo – 7 de la noche
Centro Cultural Maxei, Mimiahuapan No. 416, Vista Alegre 2ª Secc.

LOS OJOS CERRADOS es un recorrido por la América Latina sujeta al saqueo y la contaminación por parte de las multinacionales.

Desde México a Colombia y de Guatemala a Uruguay y la Argentina, el documental comienza citando a Eduardo Galeano: ¨…aparecen los conquistadores en sus carabelas y, cerca, los tecnócratas en sus jets, Hernán Cortés y los infantes de marina, los corregidores del reino y las misiones del fondo monetario internacional, los dividendos de los traficantes de esclavos y las ganancias de la General Motors.¨

¡¡ALTO A LA GUERRA CONTRA LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS!!

¡¡PRESOS POLITICOS, LIBERTAD!!

¡¡VIVA EL EZLN!!

¡Primero Nuestr@s Pres@s! Convocatoria a tres actividades

2011-03-12T10:00:00.000-08:00

Convocatoria a tres actividades por la libertad de nuestros compañer@s presos políticos.

Compañeros y compañeras:

En el marco de la campaña ¡Primero Nuestr@s Pres@s! les convocamos a participar en tres actividades centrales por la libertad de nuestros compañer@s rehenes políticos del mal gobierno mexicano, entendiendo que en todas se lucha por la libertad de tod@s nuestr@s pres@s y por la presentación de nuestr@s desaparecid@s:

PRIMERA:

Corrección de una Injusticia

Corrección de una Injusticia, es el título de la ponencia de Jacobo Silva Nogales que trata del contenido del Amparo Directo de Álvaro Sebastián Ramírez, preso político y de conciencia de la Región Loxicha, que ha suscrito la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y es adherente a La Otra Campaña; que ha sido sentenciado a 29 años de prisión por los delitos de Homicidio, Intento de Homicidio, Terrorismo y Conspiración.

Álvaro lleva 13 años privado de su libertad, actualmente se encuentra en La Penitenciaría Central de Santa María Ixcotel, Oaxaca.

En Corrección de una Injusticia, Jacobo explica detalladamente y con sustento jurídico el porqué Álvaro Sebastián Ramírez no es responsable de los delitos que le imputa el Estado Mexicano.

También se demuestra que las sentencias impuestas a nuestro compañero Álvaro no solamente son injustas sino ilegales porque violan sus garantías constitucionales.

Aquí presentamos estas nueve cápsulas para que se siga conociendo el Caso Álvaro y se sumen a la Campaña Nacional e Internacional por la Libertad de Álvaro Sebastián Ramírez y de todos los compañeros presos Loxichas y del país.

Corrección de una Injusticia

http://lavozdelosxiches.blogspot.com/

¡Libertad Inmediata e Incondicional para Álvaro Sebastián Ramírez!

¡Libertad a todos los Presos Loxicha!

¡Libertad a tod@s l@s pres@s polític@s!

¡La Otra Campaña Va!

Red Contra la Represión y por la Solidaridad (RvsR)

SEGUNDA:

Los Profesores Máximo Mojica Delgado y Alberto Patíshtan Gómez, deben estar con sus alumnos, en el salón de clases, y no en las cárceles del gobierno.

La finalidad de este escrito, es fundamentalmente iniciar una campaña a nivel nacional, sobre todo en las escuelas de educación básica y en los niveles medio y superior. La arbitraria e injustificada retención de los maestros Patíshtan y Mojica en las prisiones de Chiapas y Guerrero, respectivamente, son en sí una aberración y la demostración más palpable de que los violadores de los derechos humanos están en los tres niveles de gobierno. También, pensamos que esta actividad de recabar firmas nos puede ayudar a nivel internacional para atraer la atención sobre un problema que en México, se está tornando angustioso, que es la continua represión contra la sociedad civil que llevan a cabo los cuerpos policiacos, militares y sobre todo paramilitares.

Hacemos un llamado a los trabajadores de la educación, padres de familia, pequeños comerciantes, obreros, campesinos, en suma a toda la población para que apoyen con su firma y logremos el rápido excarcelamiento de nuestros compañeros, que deben estar ante el grupo escolar y no en la cárcel.

Todas las firmas y comentarios, mandarlas al correo: libertadprofespresos@gmail.com

Campaña pro-libertad de Presos Políticos.

Al pueblo de México

Los Profesores Máximo Mojica Delgado y Alberto Patíshtan Gómez, deben estar con sus alumnos, en el salón de clases, y no en las cárceles del gobierno.

Los abajo firmantes, exigimos la inmediata libertad de los compañeros maestros Alberto Patishtán Gómez, preso en el Estado de Chiapas, integrante de la agrupación defensora de los derechos humanos “La voz del Pueblo” y de Máximo Mojica Delgado, recluido en el penal de Tecpan de Galeana.

Ambos son profesores de educación básica y se les mantiene en la cárcel, debido a la actitud represora de los tres niveles de gobierno, que han decidido conservarlos en prisión por su militancia política en “la otra campaña”.

NOMBRE FIRMA CIUDAD, ESTADO, PAÍS

TERCERA:

Libertad a los ejidatarios de San Sebastián Bachajón
y de todos los presos de la Otra Campaña

A la Otra Campaña

A la Zezta Internazional

A las personas honestas del mundo

Lxs kompañerxs de San Sebastián Bachajón son de La Otra Campaña y defienden su tierra y territorio que les quieren quitar porque es muy hermoso y los empresarios y el mal gobierno quieren hacer proyectos en las cascadas de Agua Azul que llaman “ecoturísticos”, pero en realidad sólo son para beneficio de los intereses de los de arriba de aquí y transnacionales. Es por eso que, komo a los kompas del ejido Tila les quieren quitar sus tierras.

Lxs ejidatarixs cuidaban de la tierra y del acceso al lugar en una caseta que el día 2 de febrero fue agredida por priístas y paramilitares, apoyados por las autoridades priístas de Chilón. En la trifulca murió uno de los agresores, víctima de las armas de su propia gente.

El 3 de febrero cuando lxs ejidatarixs de Bachajón se encontraban reunidos a la altura de la entrada a las Cascadas de Agua Azul, acordando la respuesta que darían al gobierno estatal sobre el ofrecimiento de iniciar una mesa de diálogo entre las partes, fueron atacados a traición por cientos de policías estatales, federales y elementos del ejército federal que realizaron la detención masiva, persiguiendo a los que buscaban refugio en las casas de los vecinos de la zona. Fueron detenidos de manera arbitraria 117 ejidatarios, indígenas tzeltales, de San Sebastián Bachajón, en el proceso legal no contaron con abogado defensor ni interprete de su lengua y cultura, además fueron amenazados por policías estatales y hostigados por el ministerio público.

El 5 de febrero fueron liberados 107 ejidatarios, y quedaron 10 kompañeros que fueron trasladados al Penal de Playas de Catazajá bajo las acusaciones de homicidio calificado, homicidio en grado de tentativa, atentados contra la paz y la integridad corporal y patrimonio del Estado.

Posteriormente y gracias a las acciones de nuestros compañeros y compañeras en México y en otros países fueron liberados 5 compañeros quedando presos:

Mariano Demeza Silvano (menor de edad, tiene 17 años)

Domingo Pérez Álvaro (forma parte de la Comisión de promoción)

Domingo García Gómez (integrante del Comité de Defensa de Derechos)

Juan Aguilar Guzmán (Principal cajero)

Jerónimo Guzmán Méndez (ejidatario)

Hagamos de esta lucha una manifestación del otro amor, el amor solidario por la tierra, por lxs kompañerxs, por un mundo mejor…

Llamamos a manifestarnos y a realizar acciones de propaganda y difusión el día y hora que cada uno pueda, cada quién con sus modos y maneras, en todos los lugares posibles del país y del mundo, para exigir la libertad inmediata de nuestros compañeros.

Les convocamos a reunirnos el próximo sábado 19 de marzo a la 5 pm en el local de UNIOS, Dr. Carmona y Valle 32, para hacer un balance las actividades y definir un nuevo plan de acción hasta liberar a nuestros compañeros presos.

De igual manera invitamos a todos y a todas a las actividades que se realizaran este domingo 13 de marzo desde las 12 hrs frente a Bellas Artes en el DF, en el marco de la campaña Miles de Rabias y un corazón, ¡Vivan las Comunidades Zapatistas!

Colectivos, organizaciones y adherentes de la Otra Campaña

Red Contra la Represión y por la Solidaridad (RvsR)

El Otro Cine en Querétaro

2011-03-09T19:06:00.000-08:00

2011-03-09T16:24:00.000-08:00

¡VIVA LA MUJER QUE LUCHA!

¡VIVA LA MUJER DIGNA!

Proyección en Querétaro "Palabras Indígenas del Noroeste"

2011-03-09T07:54:00.000-08:00

El Otro Cine en Querétaro

Ciclo Dislocado

Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y a la Otra Campaña en Querétaro invitan a la proyección de la película/documental:

“Palabras Indígenas del Noroeste”

Viernes 11 de Marzo – 7 de la noche

Sala Audiovisual, edificio nuevo de Historia, Facultad de Filosofía de la UAQ

(Calle 16 de Septiembre No. 63 Ote, ex Prepa Centro)

En esta compilación del Colectivo Promedios de Comunicación Comunitaria, la Otra Campaña y el Congreso Nacional Indígena (CNI) recorren las comunidades indígenas del Noroeste del país y recogen sus testimonios en cuatro cortos que nos llevan de la Isla del Seri al Valle del Yaqui, de la Sierra Pima al Desierto Pápago. En cada esquina de tierra y de mar, el Estado mexicano le apuesta al color del dinero y trata de arrebatar a los pueblos originarios lo poco que todavía les queda. Cada pueblo tiene su propia historia de resistencia, la preocupación es real y la necesidad de unión es imprescindible.

¡¡ALTO A LA GUERRA CONTRA LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS!!

¡¡PRESOS POLITICOS, LIBERTAD!!

¡¡VIVA EL EZLN!!

proyección en Querétaro "Sagarraren denbora (El tiempo de las manzanas)"

2011-02-22T07:23:00.000-08:00

Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y

La Otra Campaña en Querétaro invitan a la proyección:

Sagarraren denbora (El tiempo de las manzanas)

Jueves 24 de Febrero, 7 de la noche

En Centro Cultural Maxei, Mimiahuapan 416, Vista Alegre 2ª Secc.

Querétaro, Qro.

Documental realizado por Josu Martinez y Txaber Larreategi, aborda la vida de la pareja vasca formada Kristiane Etxaluz, suletina, y Alfonso Etxegarai, vizcaino, condenados a vivir su amor a 7.000 kms de distancia, ya que Alfonso está deportado en una pequeña isla africana. A pesar del destierro, sus miradas siguen siempre en el país del Bidasoa y sus corazones en el tiempo de las manzanas; ése que aún está por florecer.

¡ALTO A LAS AGRESIONES CONTRA LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS!

¡LIBERTAD PRESOS POLITICOS!

¡VIVA EL EZLN!

18/98+ Auzia Auki (Testimonios) - Cine Vasco en Querétaro 17 de Febrero

2011-02-16T06:56:00.000-08:00

18/98+ Auzia Auki (Testimonios)

Jueves 17 de Febrero, 7 de la noche

En Centro Cultural Maxei, Mimiahuapan 416, Vista Alegre 2ª Secc.

Querétaro, Qro.

Numerosos testimonios tienen algo en común: son los acusados de un macro sumario (es decir, de un proceso legal de gran escala contra más de 220 personas). Hombres y mujeres de diversas edades son inculpados de ser presuntos cómplices, colaboradores o militantes de ETA. No hay pruebas ni justicia en la Audiencia Nacional, por el contrario, se trata de un juicio político amañado y dirigido para reprimir a las organizaciones de izquierda abertzale del pueblo vasco. Represión y un cúmulo de profundo desprecio son estrategia y política de los de arriba. Invitamos a ver este documental para prestar oído no sólo a las deliberadas injusticias que suceden (también) en Europa, sino para compartir la tenacidad de un pueblo por conservar su cultura y por elegir su propio destino.

Euskal Memoria, Cine Vasco en Querétaro - 10 de Febrero

2011-02-09T10:21:00.000-08:00

Adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y

La Otra Campaña en Querétaro presentan:

Ciclo de Cine Vasco

Euskal Memoria

Jueves 10 de Febrero 2011, 7 de la noche

En el Centro Cultural Maxei, Mimiahuapan 416, Vista Alegre 2ª Secc.

Documental que da cuenta de la lucha contra el olvido, de la lucha por la memoria de la nación vasca. Es uno de los primeros esfuerzos de la Fundación Euskal Memoria por contar la historia del pueblo de Euskal Herria, una ofensiva contra el poder que pretende deslegitimar su origen, su identidad, su lucha. Mientras arriba mienten sobre el pasado para que temamos sobre el presente y perdamos el futuro, abajo se construye, se organiza para resistir, para recuperar nuestras raíces, para darle un lugar a la memoria, a la historia, a ese espejo que nos recuerda lo que fuimos, nos muestra lo que somos y nos promete lo que podemos ser. Porque arriba, el estado español, el estado mexicano, los poderosos, son desmemoriados y olvidan lo más importante: ¡que aquí estamos, que aquí seguimos y que la lucha sigue!

Cine Vasco en Querétaro

2011-02-07T18:53:00.000-08:00

Diecisiete años del levantamiento en Chiapas

2011-01-05T11:12:00.000-08:00

Los de Abajo
Diecisiete años del levantamiento en Chiapas
Gloria Muñoz Ramírez

En silencio y con un acumulado trabajo por la construcción de la autonomía, llega el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) al 17 aniversario del levantamiento que cimbró al mundo entero. ¿Qué otro movimiento en México puede, después de tantos años, mirar en alto y sin vergüenza de haberse nunca traicionado? ¿Qué otro movimiento ha sido tan duramente atacado política y militarmente durante más de tres lustros y se mantiene vivo, consecuente y digno?

Como cada año, mucha tinta corre para exigirle al zapatismo, aplaudirle o, también como cada año, darlo por muerto. Intelectuales y periodistas que se acomodan al gobierno en turno llenan páginas de los periódicos para darle sepultura a un movimiento que le pese a quien le pese es el único que puede dirigirse a México con la certeza de que, aunque no siempre se compartan sus posturas, ha permanecido congruente y sigue viendo abajo y a la izquierda.

Con y sin reflectores encima y después de 17 años de construcción interna y hacia afuera, el EZLN y su columna vertebral (las bases de apoyo pertenecientes a los pueblos que lo conforman) no sólo han sobrevivido a cuatro periodos presidenciales que han intentado aniquilarlos, sino que también han ofrecido al mundo la certeza de que otro mundo es posible y de que, en el sureste mexicano, ese otro mundo ya existe, a pesar de la guerra de exterminio que se mantiene contra ellos.

La conformación de sus gobiernos autónomos, en los que se crean nuevas relaciones comunitarias y la política es lugar de encuentro y convivencia desde abajo, permanece como un referente y, aunque no se lo propongan, como un ejemplo de organización. Han repetido hasta el cansancio que su experiencia es inimitable, pues tiene lugar en un tiempo y espacio determinados, pero, como también lo han explicado, no se trata de repetir o copiar, sino de saber que hay alternativas y que las respuestas, las que sean, no vendrán nunca de arriba.

En enero de 1994 el mundo entero volteó a ver a México de otra manera. No era por la presentación de la primera mexicana Miss Universo o por la celebración del Pentapichichi, ni por el Tratado de Libre Comercio y la entrada al primer mundo del México salinista. Una insurrección de los indígenas mayas mostró un pueblo hasta ese momento invisible y a partir de ese día muchos cambios habrían de llegar. México no es el mismo, aunque ahora se le regatee al zapatismo su papel decisivo en las reformas que tuvieron lugar.

La guerra que se inició en Chiapas el primero de enero de 1994 se mantiene hasta nuestros días… y sus causas también. El EZLN y sus pueblos están vivos, no se han rendido y siguen siendo una esperanza. La única, para muchos.

SUBJUNTIVO, EL PERRO DE OVENTIC. Armando Vega-Gil

2011-01-05T10:49:00.000-08:00

Como un saludo para recibir el año nuevo -donde esperamos crezca más la dignidad y rebeldía-, este poema de Armando Vega-Gil inspirado en un querido compañero: "Subjuntivo", nuestro perro, cuyo encargo natural-existencial va más allá de lo que los humanos podamos comprender..., por eso este poema, nacido en los días del programa con artistas que tuviéramos en noviembre pasado. Gracias a Armando, poeta, cuentista, músico, Botellita de Jerez, ts`i`, compañero...

¡ZAPATA VIVE, LA LUCHA SIGUE!
Centro de Español y Lenguas Mayas Rebelde Autonomo (CELMRAZ)

SUBJUNTIVO ES UN PERRO APASIONADO:
LE LADRA AL AIRE,
LE LADRA A LAS SOMBRAS,
LE LADRA A LAS NUBES, ¡GUA, GUA!
Y YO LO LLAMO, ENTRE TZOTZIL Y CASTELLANO:
¡TS'I ´, LOCO,
TS'I ´, AMOROSO,
TS'I ´, COMPAÑERO,
TS'I ´, PERRO, VEN ACÁ!
LE GRITO EN JUEGO:¡ATACA, ATACA!,
Y VAMOS JUNTOS LOMA ARRIBA,
CORRIENDO A NINGÚN LADO,
Y ÉL LADRA A NADA Y LADRA A TODO:
AL AIRE Y A LAS SOMBRAS,
A LAS NUBES... Y A LAS MOSCAS.

ANOCHE, YA MUY TARDE,
TODO OSCURO Y TAN CALLADO,
ME ENCERRÉ CON MIS AMIGOS EN UN SALÓN DE CLASES
-ALLÍ, DONDE ENSEÑAN LENGUAS DE OTROS MUNDOS-
A VER UNA PELÍCULA MUY TRISTE
DE UN VIOLONCHELO EN EL JAPÓN.
¡AY, QUÉ TRISTE, TRISTE HISTORIA!,
Y LLORÉ,
LLORÉ Y LLORÉ.
¡CÓMO LLORÉ AL RECORDAR
A MI QUERIDO PADRE MUERTO,
A MIS ABUELOS IDOS,
A MIS AMIGOS ENTERRADOS, AY!
AL BIEN SECAR MIS LÁGRIMAS DE SAL Y ALGO DE AUSENCIA,
CREÍ ESCUCHAR A SUBJUNTIVO, EL PERRO, LADRAR:
¡GUA, GUA!, SU VOZ RASPOSA;
¡GUA, GUA!, SU IDIOMA SECO.
OÍ A MIS ESPALDA SUS LADRIDOS,
JUNTO A MI OREJA IZQUIERDA, ATENTA,
¡GUA, GUA!,
Y DIJE, ENTRE TZOTZIL Y ENTRE ASUSTADO:
¡TS'I ´, LOCO,
TS'I ´, AMOROSO,
TS'I ´, COMPAÑERO,
TS'I ´, PERRO, DÓNDE ESTÁS?
DIME, ¿POR QUÉ TE OIGO TAN CERQUITA DE MI OREJA,
SUBJUNTIVO, SI NO ESTÁS?
FUI A LA PUERTA Y, AL ABRIRLA,
ENCONTRÉ A MI PERRO NEGRO Y BLANCO
ECHADO A LA ENTRADA,
OCULTO ENTRE LAS SOMBRAS, HECHO BOLA,
MUERTO DE FRÍO,
TIBIO.
Y DIJE ENTRE TZOTZIL Y CASTELLANO:
¿A QUIÉN LADRAS,
TS'I ´, LOCO?
¿POR QUÉ AÚLLAS
TS'I ´, AMOROSO?
¿POR QUIÉN GIMES,
TS'I ´ ASUSTADO?
Y ÉL CONTESTÓ:
¡GUA, GUA!
CON SU HOCICO APUNTÓ HACIA EL CIELO
Y ALLÁ ARRIBA
ME ENCONTRÉ AL UNIVERSO HECHO DE ESTRELLAS
PLANETAS, SOLES Y COMETAS,
Y RECORDÉ UNA VEZ MÁS A MI PADRE MUERTO,
A MIS ABUELOS MUERTOS,
A MIS AMIGOS ENTERRADOS;
PERO AHORA NO LLORÉ,
NO LLORÉ UNA VEZ MÁS,
CORRÍ MEJOR CON SUBJUNTIVO,
SEÑALANDO LAS ESTRELLAS,
Y REÍ,
REÍ LIBRE,
LIBRE COMO UN NIÑO DE OVENTIC,
LIBRE COMO NIÑA CARACOL DE MI OVENTIC,
REÍ AL AIRE,
REÍ A LAS SOMBRAS,
REÍ A LAS NUBES DE OVENTIC... Y A ALGUNAS MOSCAS.
Y SALUDÉ EN TZOTZIL A MI PADRE AHORA VIVO:
TEOYOT, TOTIL.
SALUDÉ A MIS ABUELOS RENACIDOS EN TZOTZIL:
TEOYOXUK, MOLTOTILETIK.
SALUDÉ A MIS AMIGOS DE REGRESO:
TEOYOXUK, CHI-ITAK.
LES DIJE ¡HOLA! A TODOS ELLOS
PORQUE LOS VI MIRÁNDOME DESDE LA NOCHE,
JUNTO A LA LUNA LLENA DE LOS ALTOS DE CHIAPAS.

Y CORRÍ JUNTO AL PERRO NEGRO Y BLANCO DEL CARACOL.
Y ALLÍ IBA YO, RIENDO COMO UN PERRO LOCO Y AMADO,
¡ATACA, ATACA!,
LADRANDO A LAS ESTRELLAS Y LAS NUBES,
¡GUA, GUA! A LA MADRE NOCHE,
¡GUA, GUA! A LA MADRE LUNA,
PORQUE DESDE ARRIBA
ESTÁN VIÉNDOME MI PADRE, MIS ABUELOS
MIS COMPAÑEROS QUE HAN PARTIDO,
Y A ELLOS LADRA SUBJUNTIVO.
Y A MÍ, FINALMENTE,
VUELTO AHORA UN HOMBRE-PERRO,
ÉL ME DICE, ENTRE FELIZ, TZOTZIL Y CASTELLANO:
¡TS'I ´, LOCO,
TS'I ´, AMOROSO,
TS'I ´, ARMANDO, COMPAÑERO, VEN ACÁ!

ReViStA rEbElDiA No. 75

2010-12-27T07:45:00.000-08:00

Click a la imagen para visitar la página y consultar los artículos

C O N T E N I D O

Editorial

Antes y ahora. El calendario según las comunidades zapatistas

El país de arriba, el país de abajo
Sergio Rodríguez Lascano

La revuelta cotidiana
Arturo Anguiano

Miles de rabias, un corazón:
¡vivan las comunidades zapatistas!
Colectivo Rebeldía

Crisis ambiental: calendarios y geografías
Lucio Díaz

El calendario de la rebeldía no se espera, se construye
Javier Elorriaga

VIVAN LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS ! !

2010-12-27T07:39:00.000-08:00

El Señor Durito y Yo - Leon Gieco (en vivo)

2010-12-14T10:53:00.001-08:00

CHIAPANECA - Daniel Viglietti

2010-12-14T10:40:00.001-08:00

Subcomandante Marcos (Butumbaba y Panteón Rococo)

2010-11-25T19:39:00.001-08:00

27 años ¡Viva EZLN!

2010-11-17T08:23:00.000-08:00

¡LA LUCHA SIGUE...!

La Geografia Según el Viejo Antonio

2010-11-15T11:54:00.000-08:00

Donde viven nuestros muertos. (La geografía según el Viejo Antonio)

Septiembre. Llueve. Los caminos reales son ahora pequeños arroyos momentáneos. Los piques una sucesión de charcos mal contenidos por milpas, acahuales y árboles deslavados. Como si estuviera aún lejana, una voz se escucha:

Vengo llegando. Como puedo me arrincono junto al fogón. Aunque estoy empapado, he logrado poner a salvo el tabaco y algunas hojas de doblador. Apenas si doy un sorbo al café que la Juanita me pasa con su mano llena de calendarios pasados y por venir. Con paciencia y empeño, como de por sí, me forjo un cigarrillo y lo enciendo con un tizón.

Mi nombre es Antonio, pero creo que eso ya lo saben. El Sup me dice “el Viejo Antonio”. Aunque ya estoy difunto, cada tanto me da por aparecer para contar historias ya pasadas. Con el Sup nos conocimos hace ya muchas lluvias y él seguido viene a hacerme preguntas que yo respondo con otras preguntas… o con historias.

Casi siempre, después de encenderme el cigarro, sigue la palabra. El Sup a veces saca su pipa… pero no siempre… y es que seguido se le moja el tabaco por sudor… o por lluvia… o por amores… o porque al cruzar el vado del río, la corriente lo tumba y lo hace dar maromas… y llega a la champa chorreando agua… y entonces, como a mí, la Juanita le arrima un banquito junto al fogón y le da café… Bueno, pues les decía que, después de encender el cigarro, debiera seguir la palabra. No una palabra dura como las que usan ustedes los ciudadanos, sino sencilla y humilde… como de por sí somos nosotros.

Pero ahora no sigue la palabra… sólo me quedo viendo como la serpiente de humo se enrosca y se confunde con el humo del fogón.

Así tardo, fumando y tomando café. Y es porque el humo no va a traer una historia pasada, sino una por hacer todavía. Y las historias por hacer hay que callarlas mucho antes de hablarlas. Así es de por sí acá abajo. En cambio allá arriba hay mucha bulla… ruido… palabras duras de entender… y vacías.

Les estaba diciendo que yo ya estoy finado. Me morí por allá del 94. Muchos no se acuerdan o se hacen patos, pero ese año nos alzamos contra los malos gobiernos. Y aquí sigo… aquí seguimos.

“Finado” quiere decir muerto. Aunque acá nuestros muertos viven. Viven, sí, pero no porque lo deseemos, que de por sí… no porque guardemos su memoria, que de por sí. Viven porque nos han dejado un debe, un pendiente, un algo que debemos hacer.

Por eso cada tanto hay que ir donde viven nuestros muertos para seguir agarrando el compromiso de cumplir ese debe. Y sólo ahí es donde se sabe el lugar y la hora, el cuándo y el dónde, o, como dicen ustedes los ciudadanos, el calendario y la geografía.

No es en las fechas ni en los lugares de arriba.

Es acá abajo donde está nuestra geografía.

Es donde viven nuestros muertos.

Antonio, el Viejo Antonio.
Septiembre del 2010.

De calendarios y geografías I.

2010-11-08T11:36:00.000-08:00

Los calendarios según Don Durito de la Lacandona.

Para l@s de arriba, el calendario está hecho de pasado. Para mantenerlo ahí, el Poder lo llena de estatuas, festejos, museos, homenajes, desfiles. Todo con el objetivo de exorcizar ese pasado, es decir, de mantenerlo en el espacio de lo que ya fue y no será.

Para l@s de abajo, el calendario es algo por venir. No es un montón de hojas desprendidas por el hastío y la desesperanza. Es algo para lo que hay que prepararse.

En el calendario de arriba se celebra, en el de abajo se construye.

En el calendario de arriba se festeja, en el de abajo se lucha.

En el calendario de arriba se manipula la historia, en el de abajo se hace.

En el calendario de arriba los premios compran conciencias y palabras, en el de abajo se calla.

En el calendario de arriba la gris mediocridad es reina y señora, en el de abajo se pintan todos los colores.

En el calendario de arriba sólo hay desprecio para l@s de abajo y creen que pueden hacerlo impunemente.

En el calendario de abajo hay rabia contra l@s de arriba.

Así será hasta que otro calendario se escriba donde debe de escribirse, es decir, abajo.

Agosto del 2010.

México.

Mictlan en Rebeldía

2010-11-01T22:49:00.000-07:00

"No es en las fechas ni en los lugares de arriba.

Es acá abajo donde está nuestra geografía,

es donde viven nuestros muertos".

El viejo Antonio

Revista Rebeldía no. 74

2010-10-29T23:49:00.000-07:00

Click en la imágen para visitar la página y consultar los artículos

C O N T E N I D O

Editorial

Denuncia de la Junta de Buen Gobierno, Caracol II, 9 de septiembre de 2010

La geografía que se desprende del calendario
Sergio Rodríguez Lascano

¿La última celebración contrarevolucionaria?
Sergio Rodríguez Lascano

Donde viven nuestros muertos
(La geografía según el Viejo Antonio)

La organización de la Magdalena Contreras contra la Supervía Poniente
Gustavo Magallanes

Exilios, historias del camino
Pablo Rojas y Mireya P. Ruiz Esparza

En Europa, la moneda está en el aire
Priscila Pacheco

Muchos partidos, una misma guerra de todos contra las comunidades indígenas zapatistas
Javier Elorriaga

El otro talón
Mireya P. Ruiz Esparza

Revista Rebeldía no. 73

2010-09-22T16:35:00.000-07:00

Click a la imágen para visitar la página web y consultar los árticulos publicados.

C O N T E N I D O

Editorial

Denuncia de la Junta de Buen Gobierno, Caracol IV, 30 de julio de 2010

Tormentas en los calendarios de México
Sergio Rodríguez Lascano

De calendarios, conmemoraciones y movimiento: ya empezamos y no paramos
Javier Elorriaga

De Calendarios y Geografías I
Los calendarios según Don Durito de La Lacandona

Los cuatro jinetes de la crisis
Sergio Rodríguez Lascano

Brigada Europea de Solidaridad con los Zapatistas 2010

La Red Contra la Represión y por la Solidaridad camina con experiencia de lucha y modo zapatista
Miguel Vassallo

Los Guardianes del mar, río y del desierto
Alejandra Valero, Eva Serna y Lucio Díaz

V FORO NACIONAL DE SOLIDARIDAD CON LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS

2010-09-14T10:22:00.000-07:00

Convocatoria al V Foro Nacional de Solidaridad
con las Comunidades Zapatistas

A la Otra Campaña
A todos los adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona
Compañeros y Compañeras,

La ofensiva que los malos gobiernos federal, estatal y municipal han desarrollado en contra de las comunidades zapatistas en el estado de Chiapas nos obliga a redoblar esfuerzos de solidaridad y a refrendar compromisos de relación y apoyo.

Hacía bastante tiempo que no veíamos una embestida tan brutal en contra de las Bases de Apoyo Zapatista (BAZ) y de los territorios de nuestros compañeros del EZLN, ahora usando a los militantes de los partidos Verde, PRD y PRI para hacer el trabajo sucio de los gobiernos de Sabines y Calderon, usándolos en trabajos de contrainsurgencia y agresión directa contra nuestros compañeros, como ha sucedido en la comunidad de San Marcos Avilés, municipio oficial de Chilón, denunciado por la Junta de Buen Gobierno de Oventic.

En el marco de la campaña Miles de Rabias y un Corazón, la Red Contra la Represión y por la Solidaridad en su reunión del pasado 21 de agosto en la ciudad de México acordó convocar a este V Foro de Solidaridad para refrendar nuestro compromiso solidario con las BAZ, esperando que en él logremos dar continuidad a los trabajos como Otra Campaña para defender a los que nos convocaron y para denunciar a los que cobardemente quieren destruir a uno de los movimientos más auténticos y esperanzadores, el del EZLN.

Por lo anterior convocamos al V Foro Nacional de Solidaridad con las Comunidades Zapatistas para este próximo sábado 25 de septiembre de 2010 a partir de las 11 hrs en el local de UNIOS, ubicado en Dr. Carmona y Valle No. 32, colonia Doctores, DF, a una cuadra del metro Cuauhtémoc.

Con el siguiente

Orden del Día

1) Registro e instalación del V Foro
2) Informe de la situación de las BAZ en Chiapas
3) Propuestas de Acciones
4) Asuntos Generales

El requisito para participar es ser adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona

Fraternalmente,

Contra el despojo y la represión, ¡la Solidaridad!

Red Nacional Contra la Represión y por la Solidaridad

Información y contacto: Correo electrónico: redcontralarepresion@gmail.com
Blog: http://contralarepresion.wordpress.com Teléfonos: 55 78 07 75 y 55 78 47 11

Dirección: Dr. Carmona y Valle # 32, col. Doctores, Del. Cuauhtémoc, México DF, CP-06720

Revista Rebeldía no. 72

2010-09-14T10:17:00.001-07:00

Visita la página web y consulta los artículos publicados.

Zapata Vive, Falta Lo Que Falta...

2010-09-09T18:57:00.000-07:00

Presentaciíon del libro La Crisis del Poder y Nosotr@s en Querétaro

2010-08-23T07:30:00.000-07:00

Colectivo Garrapathos, La Sexta Querétaro y la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UAQ invitan a la presentación del libro La Crisis del Poder y Nosotr@s, de Sergio Rodríguez Lascano (Director de la Revista Rebeldía). Viernes 27 de agosto en el Auditorio Fernando Díaz Ramírez de la UAQ, a las 4:30 pm.

¡Alto Al Hostigamiento a Las Comunidades Zapatistas!

2010-08-17T08:34:00.000-07:00

¡Presos Políticos, Libertad!

2010-07-09T18:03:00.000-07:00

Libres los compas de Atenco, refrendamos nuestro compromiso de extender y fortalecer la lucha por un México sin presos políticos y sin represión. NO ESTÁN SOLOS nuestros presos en:

CHIAPAS

Alberto Patishtán Gómez, El Amate
Rosario Díaz Méndez, El Amate
Artemio Díaz Heredia, El amate
Manuel Heredia Jiménez, CERSS No. 5 en San Cristóbal
Pascual Hernández Gómez, CERSS No. 5 en San Cristóbal
Armando Méndez Pérez, CERSS No. 5 en San Cristóbal
Francisco Méndez Velasco, Bases de Apoyo Zapatistas
Sebastián Hrnández Gómez, Bases de Apoyo Zapatistas
Francisco Santiz Méndez, Bases de Apoyo Zapatistas

DF

Víctor Herrera Govea, Reclusorio Sur

GUERRERO

Máximo Mojica Delgado, Penal de Tecpan
María De los Ángeles Hernández Flores, Penal de Tecpan
Santiago Nazario Lezma, Penal de Tecpan

NAYARIT

Tomás de Jesús Barranco Tepic

OAXACA

Loxichas:

Agustín Luna Valencia, Penal Central de Santa María Ixcotel
Álvaro Sebastián Ramírez, Penal Central de Santa María Ixcotel
Justino Hernández José, Penal Central de Santa María Ixcotel
Mario Ambrosio Antonio Penal Central de Santa María Ixcotel
Fortino Enríquez Hernández, Penal Central de Santa María Ixcotel
Eleuterio Hernández García, Penal Central de Santa María Ixcotel
Abraham García Ramírez, Penal Central de Santa María Ixcotel
Zacarías P. García López, Penal Central de Santa María Ixcotel

CODEDI-XANICA, Comité por la Defensa de los Derechos Indigeneas-Xanica de la Alianza Magonista- Zapatista:

Abraham Ramírez Vázquez

BAJO PROCESO, Perseguidos:

CIPO RFM, Consejo Indígena Popular de Oaxaca Ricardo Flores Magón

Miguel Cruz Moreno

¡CASTIGO A LOS CULPABLES!

¡PRESOS POLÍTICOS LIBERTAD!

una flor de Saramago

2010-06-18T10:41:00.000-07:00

2010-06-15T17:17:00.000-07:00

2010-06-15T17:15:00.000-07:00

pelicula Madre,musicalizada en vivo

2010-05-04T23:34:00.000-07:00

Justicia y Libertad para Nuestr@s Pres@s

2010-04-28T18:02:00.000-07:00

¡No Mas Agresiones a las Comunidades Zapatistas!

2010-04-28T17:54:00.000-07:00

Subcomandante Marcos, detras del pasamontañas

2010-02-15T08:45:00.000-08:00

EZLN, 26 años de historia

2009-11-20T17:04:00.000-08:00

EZLN, 26 años de historia

Elio Henríquez * CP. Inmerso en uno de sus recurrentes silencios y sin la aparición pública desde hace casi un año de su vocero, el subcomandante Marcos, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) cumple este martes 17 de noviembre 26 años de haber sido fundado en la Selva Lacandona.

En medio de una situación de convulsión social, política y económica en el país y a un año del centenario de la Revolución Mexicana y del bicentenario de la Independencia, el grupo rebelde ha consolidado el ejercicio de la autonomía por medio de los municipios autónomos y las Juntas de Buen Gobierno (JBG) ubicadas en las distintas regiones chiapanecas donde tiene presencia.

Lejos todavía de que se concreten los ideales que motivaron su origen, hace ya 26 años, cuatro hombres y una mujer -tres mestizos y dos indígenas-, cargados con víveres y algunas armas, pero sobre todo con anhelos de que algún día en México hubiera igualdad y justicia, instalaron en la Selva Lacandona el campamento La Garrapata, donde nació lo que pasada una década se conocería en todo el mundo como el EZLN.

Con el tiempo se sabría que aquellos cinco mexicanos, Germán, Elisa, Rodolfo, Frank y Javier -estos dos últimos indígenas- salieron la noche del 15 de noviembre de 1983 de la cabecera municipal Ocosingo en un camión de redilas y luego de recorrer, sigilosamente decenas de kilómetros por una terracería en malas condiciones, llegarían hasta una montaña ubicada en una de las cañadas de la selva, donde previamente habían realizado un trabajo de exploración de muchos meses.

Hace varios años ya, uno de estos cinco fundadores contaría que esa noche pernoctaron en la orilla del río Jataté, cerca de La Sultana. Vestidos con uniformes de los que usan los trabajadores de Petróleos Mexicanos (Pemex), los cinco futuros guerrilleros o líderes políticos bajaron la carga que consistía en provisiones y algunas armas largas ocultas en costales. Sus respectivas pistolas las llevaban al cinto, ocultas por supuesto.

Era ya el 16 de noviembre cuando el conductor del camión dio la vuelta y regresó a Ocosingo, y aquellos cinco soñadores, en compañía de tres guías que hablaban la lengua chol y arreaban los caballos que llevaban parte de la carga, emprendieron la marcha a pie por un camino de la Cañada de San Quintín, en plena selva. Desayunaron en un lugar cercano a La Sultana y luego siguieron la caminata. Después de recorrer muchos kilómetros cruzaron el río Jataté hasta llegar a una montaña situada cerca de Laguna Santa Elena.

El 17, el grupo reemprendió el viaje selva adentro. A su paso por algunas comunidades los indígenas preguntaban acerca del motivo de su presencia y la respuesta era: trabajamos en Pemex y venimos a hacer exploraciones para ver si hay petróleo. No pocas veces los impostores se encontraron con los trabajadores de la paraestatal, pero nunca fueron descubiertos o delatados.
Todo el día caminaron ese 17 de noviembre hasta llegar a Guanal y luego se dirigieron a una región montañosa situada entre Plan de Guadalupe y El Calvario, pero a muchos kilómetros de la zona poblada.

Ahí, enlodados, ampollados y bajo la lluvia, alejados de la población para evitar ser descubiertos, instalaron el primer campamento que bautizaron como La Garrapata porque había muchos de esos bichos.

Una parte del reducido grupo se encargó de preparar los alimentos y otra exploró la zona en busca de animales para comer. Por lo menos dos de aquellos idealistas llevaban casco y los demás gorra. Esa tarde, alrededor del fuego, bebieron pinole (atole de maíz) y comieron arroz y atún. Todos fumaban porque era casi imposible no hacerlo en medio de las inhóspitas condiciones en que hacían su trabajo.

“No hubo ceremonia ni protocolo formal pero con la instalación del campamento La Garrapata se dio por fundado el EZLN ese 17 de noviembre de 1983″, contó hace varios años uno de los protagonistas.

Una vez curadas las ampollas y la hinchazón de los pies provocada por la caminata de horas y de leer manuales y libros de guerra, algunos de ellos salieron a explorar la zona para tratar de localizar el río Negro. Hicieron picadas (brechas) hasta llegar al citado afluente que sería la guía para continuar la exploración y acampar en otro sitio. Fue así como poco después el grupo instalaría junto al río Negro, donde se estableció el campamento La Cójola.

Ya encontrado el objetivo y curados los males físicos trasladaron el equipo y los víveres y tres días después dejaron el campamento y se mudaron junto al río ubicado a un día del camino a pie del primer puesto. En ese lugar los cuatro hombres y la mujer permanecieron varias semanas.

Para ese año había ya un crecimiento importante de fuerzas políticas, como resultado del trabajo que por varios años habían hecho en silencio las Fuerzas de Liberación Nacional (FNL), el antecedente inmediato del EZLN, con dirigentes indígenas de los Altos y la Selva.

Desde ese campamento una parte del grupo se dedicó a explorar y hacer trabajo político con los poquísimos contactos que habían hecho en las comunidades de la zona y los demás centraron su trabajo en el estudio teórico y práctico de la parte militar.

Así, bajo la clandestinidad casi absoluta, rota prácticamente diez años después -el primero de enero de 1994 con el alzamiento armado que sorprendió a todo el mundo-, inició en decenas de comunidades el largo camino de la formación y consolidación de lo que ahora es el EZLN.

A casi 16 años de su participación pública y 26 de su fundación, uno de los logros principales ha sido haber firmado con el Gobierno Federal el 16 de febrero de 1996, los Acuerdos de San Andrés donde se reconoce su derecho a la autonomía, misma que desde hace varios años ha puesto en práctica a través de los municipios autónomos y de las JBG que se ubican en los Caracoles de Oventic, La Realidad, La Garrucha, Roberto Barrios y Morelia, sede del municipio autónomo 17 de Noviembre, en honor a la fecha en que fue fundado el grupo armado.

Después de un complicado proceso de diálogo suspendido el dos de septiembre de 1996 por el EZLN debido al incumplimiento de los acuerdos firmados por la administración del presidente Ernesto Zedillo, las expectativas de un nuevo diálogo son prácticamente nulas. Cada 17 de noviembre miles de indígenas celebran con sendos bailes en los cinco Caracoles -antes Aguascalientes- el aniversario de la fundación del grupo rebelde.

"RELACION DE HECHOS"

2009-08-27T11:40:00.000-07:00

Pensamiento escrito por el entonces Capitán Segundo de Infantería Insurgente Marcos en 1986, al conmemorarse el 6 de agosto

POEMA (?)

"RELACION DE LOS HECHOS"

"Hoy, día sexto del mes

de agosto del año

mil novecientos sesenta y nueve,

estando prevenida la historia,

el café amargo,

el tabaco por terminarse

la tarde por fenecer

y todo adecuado para conspirar

contra las sombras y tinieblas

que opacan el mundo y su sol,

los abajo firmantes comparecen

ante mí, la patria, para

declarar lo siguiente

Primero.- Que los abajo firmantes

renuncian a su hogar, trabajo,

familia y estudios y a todas las

comodidades que, sobre la miseria

de los más, se han acumulado

en manos de los menos.

Segundo.- Que los abajo firmantes

renuncian a un futuro,

vendido en abonos para

disfrute individual.

Tercero.- Que los abajo firmantes

renuncian también a la coraza

de indiferencia frente al sufrir

de otros y a la vanagloria de un

lugar entre los poderosos.

Cuarto.- Que los abajo firmantes

están dispuestos a todos los sacrificios

necesarios para luchar calladamente

y sin descanso para hacerme a mí,

la patria, libre y verdadera.

Quinto.- Que los abajo firmantes

están dispuestos a padecer persecución,

calumnias y torturas, e incluso

a morir si es preciso para lograr

lo señalado en el punto Cuarto.

Sexto.- Que yo, la patria, sabré

guardarles su lugar en la historia

y velaré por su memoria

como ellos velaron por mi vida.

Séptimo.- que los abajo firmantes

dejan bastante espacio debajo de sus

nombres para que todo hombre y

mujer honestos firmen este

documento y, llegado el momento,

lo rubrique el pueblo entero.

No habiendo más que decir

y sí mucho por hacer, los

abajo firmantes dejan su

sangre como ejemplo y

sus pasos como guía.

HEROICA Y RESPETUOSAMENTE

VIVIR POR LA PATRIA O MORIR POR LA LIBERTAD

Manuel, Salvador, Alfredo, Manolo, María Luisa,
Soledad, Murcia, Aurora, Gabriel, Ruth, Mario,
Ismael, Héctor, Tomás Alfonso, Ricardo

Y siguen firmas de los

que habrán de morir y

de los que habrán de vivir

luchando en este

país de dolorosa historia

llamado México, abrazado

por el mar y, pronto,

con el viento a su favor."

EL CAPITÁN.

¡PrEsOs PoLiTiCos LIBERTAD!

2009-05-14T11:11:00.000-07:00

2009-02-18T18:53:00.000-08:00

CAMPAÑA NACIONAL E INTERNACIONAL POR LA LIBERTAD Y LA JUSTICIA PARA LOS PRESOS de SAN SALVADOR ATENCO

Aqui --> http://www.atencolibertadyjusticia.com/

Manu Chao en Atenco
Manu Chao visita a los compas de Atenco y ofrece un mini concierto en octubre de 2008 en apoyo a la lucha por la libertad de los presos políticos y la defensa de la tierra.

MAMA CORRAL. Evento Político, Deportivo, Cultural y Artistico

2009-02-04T11:45:00.000-08:00

Comunicado del EZLN 28 de Enero de 2009
Aqui--> http://enlacezapatista.ezln.org.mx/comision-sexta/1361

Un cuento de SCI Marcos para Mamá Corral
Aqui--> http://enlacezapatista.ezln.org.mx/comision-sexta/1381

DiGnA rABiA mUnDiAl

2008-12-30T22:25:00.000-08:00

Siguela aquí-> http://enlacezapatista.ezln.org.mx/

2008-12-30T22:22:00.000-08:00

Primer Festival Mundial de la DiGnA RaBiA

2008-12-02T12:18:00.001-08:00

PRIMER FESTIVAL MUNDIAL DE LA DiGnA RaBiA

2008-11-28T10:48:00.000-08:00

COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.
Comisión Sexta y Comisión Intergaláctica del EZLN.

26 de Noviembre del 2008.

A l@s adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona en México y el Mundo:
A l@s invitad@s al Primer Festival Mundial de la Digna Rabia:
Al pueblo de México:
A los pueblos del Mundo:

COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS:
HERMANOS Y HERMANAS:

EN ESTA OCASIÓN LES DECIMOS NUESTRA PALABRA SOBRE LOS AVANCES PARA LA CELEBRACIÓN DEL PRIMER FESTIVAL MUNDIAL DE LA DIGNA RABIA.

PRIMERO.- HASTA EL DÍA DE HOY TENEMOS LA CONFIRMACIÓN DE LA ASISTENCIA DE PERSONAS, GRUPOS, COLECTIVOS Y ORGANIZACIONES DE, ADEMÁS DE MÉXICO, LOS SIGUIENTES PAÍSES:

IRÁN. PAÍS VASCO.
ARGENTINA. CUBA.
ITALIA. CHILE.
FRANCIA. INGLATERRA.
UNIÓN AMERICANA. AUSTRIA.
BRASIL. VENEZUELA.
SUECIA. BÉLGICA.
COSTA RICA. ALEMANIA.
ESTADO ESPAÑOL. NORUEGA.
SUIZA. GRECIA.

SEGUNDO.- DE NUESTRO PAÍS, MÉXICO, ASISTIRÁN COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS DE LA OTRA COMPAÑA DE LOS DIFERENTES ESTADOS DE LA REPÚBLICA Y QUE HACEN SUS LUCHAS EN MEDIOS DE COMUNICACIÓN ALTERNATIVOS, EN LA DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS, EN LAS ESCUELAS Y UNIVERSIDADES, EN CONTRA DE LA REPRESIÓN, POR LA PRESENTACIÓN DE LOS DESAPARECIDOS Y LA LIBERACIÓN DE L@S PRES@S POLÍTIC@S, EN ORGANIZACIONES SOCIALES Y POLÍTICAS, EN EL ARTE Y LA CULTURA, EN SINDICATOS, EN LA LUCHA DE LAS MUJERES, CON L@S TRABAJADOR@S DE LA MAQUILA EN LOS RINCONES DEL NORTE DE MÉXICO, EN LA LUCHA AMBIENTALISTA, EN LA DIVERSIDAD SEXUAL, EN EL MOVIMIENTO MAGISTERIAL, EN EL CAMPO, CON L@S TRABAJADOR@S SEXUALES, Y LA SOBRESALIENTE LUCHA DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA.

TERCERO.- PARA LOS DÍAS 26, 27, 28 Y 29 DE DICIEMBRE DEL 2008, EN QUE EL FESTIVAL SE CELEBRARÁ EN LA CIUDAD DE MÉXICO, ALGUNAS DE LAS ACTIVIDADES PROGRAMADAS SON:

26 de Diciembre del 2008.

1000 hrs. INAUGURACIÓN.

1100 hrs. Las Cuatro Ruedas del Capitalismo: EXPLOTACIÓN. Foro Abierto con la participación de trabajador@s de la industria maquiladora en Baja California y en Tamaulipas, la Confederación General de Trabajadores (Estado Español), obreros de Solano (Argentina) y trabajadores de Oriente Medio (Irán), así como aquell@s trabajador@s que quieran participar y lo avisen con anticipación.
Modera: Centro de Análisis Multidisciplinario de la UNAM (México).

1700 hrs. Los Otros Caminos: OTRA CIUDAD. Foro Abierto con la participación de la Unión Nacional de Organizaciones Populares de Izquierda Independiente UNOPII (México), la Unidad Obrero y Socialista UNÍOS (México), Jóven@s de colectivos anarquistas, punks y libertarios (México). Brigada Callejera (México), así como quienes luchen en las ciudades, que quieran participar y lo avisen con anticipación.
Modera: UNOPII (México).

27 diciembre del 2008.

1100 hrs. Las Cuatro Ruedas del Capitalismo: DESPOJO. Foro Abierto con la participación del Congreso Nacional Indígena (México), Colonos y Colonas de Lomas de Poleo (Ciudad Juárez) (México), Asociación de Cabildos Indígenas del norte del Cauca (Colombia), así como quienes tengan palabra sobre el despojo capitalista, que quieran participar y lo avisen con anticipación.
Modera: Bárbara Zamora (México).

1700. Los Otros Caminos: OTROS MOVIMIENTOS SOCIALES. Foro Abierto con la CNUC-Tlaxcala (México), Fuerza Indígena Chinanteca (México), Frente del Pueblo (México), Colonia Blanca Navidad, de Nuevo Laredo (México), Frente Popular Francisco Villa Independiente (México), CACTO-Oaxaca (México).
Modera: CNI (México).

28 diciembre del 2008

1100 hrs. Las Cuatro Ruedas del Capitalismo: REPRESIÓN. Foro Abierto con las Doñas de Sinaloa y Chihuahua (México), mensaje de los presos políticos de Atenco (México), mensaje grabado de Gloria Arenas, presa política (México), Colectivo Tod@s somos Pres@s (México), Red Nacional contra la Represión y por la Solidaridad (México), y Bárbara Zamora (México).
Modera: UNÍOS (México).

1700 hrs. Los Otros Caminos: OTRA HISTORIA, OTRA POLÍTICA. Mesa redonda con la participación de John Holloway, Felipe Echenique (México), Francisco Pineda (México, Raúl Zibechi (Uruguay), Olivier Besacenot (Francia), Mónica Baltodano (Nicaragua), Sergio Rodríguez Lascano (México).
Modera: Revista Rebeldía (México).

29 diciembre del 2008.

1100 hrs. Las Cuatro Ruedas del Capitalismo: DESPRECIO. Foro Abierto con el Colectivo Anarko Punk La KURVA (México), Congreso Nacional Indígena (México), Asamblea Nacional de Braceros (México), Mercedes Oliveira (México).
Modera: CNI (México).

CUARTO.- PARA LA SERIE DE CONFERENCIAS MAGISTRALES QUE SE CELEBRARÁN EN SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, DEL 2 AL 5 DE ENERO DEL 2009, HAN CONFIRMADO SU PARTICIPACIÓN LAS SIGUIENTES PERSONAS:

Adolfo Gilly (México). Arundhati Roy (India)
(enviará su participación)
Pablo González Casanova (México) Bárbara Zamora (México)
Mónica Baltodano (Nicaragua) Carlos Aguirre Rojas (México)
Villoro (México) Raúl Zibechi (Uruguay)
Oscar Olivera (Bolivia) Carlos González –CNI- (México)
Michael Hardt (USA) Juan Chávez –CNI- (México)
Walter Mignolo (Argentina) John Berger (Inglaterra)
(enviará su participación)
Pier Luigi Sullo (Italia) Olivier Bensacenot (Francia)
Sylvia Marcos (México) Jaime Pastor (Estado Español)
Jotxe Iriarte (País Vasco). Movimiento de los Sin Tierra (Brasil)
Paulina Fernández (México) Sergio Rodríguez Lazcano (México)
Marcos Roitman (Chile-Estado Español) Vía Campesina (Internacional).
Gustavo Esteva (México) Jean Robert (Suiza)

QUINTO.- POR PARTE DEL EZLN, HAN CONFIRMADO SU PARTICIPACIÓN COMO MODERADOR@S O PARTICIPANTES EN LAS CONFERENCIAS EN CHIAPAS, L@S SIGUIENTES COMPAÑER@S:

COMANDANTA SUSANA. COMANDANTE TACHO.
COMANDANTA MIRIAM. COMANDANTE GUILLERMO
COMANDANTA HORTENSIA. TENIENTE CORONEL INSURGENTE MOISÉS.
COMANDANTA FLORENCIA. CAPITANA INSURGENTE ELENA.
COMANDANTA EVERILDA. NIÑA LUPITA.
COMANDANTE DAVID. NIÑA TOÑITA.
COMANDANTE ZEBEDEO.

SEXTO.- PARA LAS INVITACIONES HEMOS PROCEDIDO CON LOS DATOS QUE TENEMOS DE LAS ADHERENCIAS A LA SEXTA DECLARACIÓN, CONTACTOS REALIZADOS EN LA GIRA DE LA OTRA CAMPAÑA Y LOS DIRECTORIOS DE ASISTENCIA A LAS DISTINTAS ACTIVIDADES PÚBLICAS DEL EZLN. SI ALGUNA PERSONA, GRUPO, COLECTIVO U ORGANIZACIÓN, DE MÉXICO Y EL MUNDO, NO HA SIDO INVITAD@ SEGURAMENTE ES PORQUE NO TENEMOS SUS DATOS. ASÍ QUE LES PEDIMOS RESPETUOSAMENTE QUE DISCULPEN ESTA INCAPACIDAD NUESTRA Y SE PONGAN EN CONTACTO CON LA PAGINA DE INTERNET DE ENLACE ZAPATISTA, EN LA SECCIÓN CORRESPONDIENTE AL FESTIVAL MUNDIAL DE LA DIGNA RABIA.

SÉPTIMO.- ACLARAMOS QUE LAS INVITACIONES SON PARA PARTICIPAR COMO EXPOSITORES. LA ENTRADA A TODAS LAS ACTIVIDADES DEL FESTIVAL SON LIBRES Y ABIERTAS PARA TODA PERSONA QUE QUIERA ASISTIR Y CONOCER DE LA DIGNA RABIA QUE SE ORGANIZA EN MÉXICO Y EL MUNDO.

ALGUNOS DETALLES TÉCNICOS Y DE PROCEDIMIENTO SERÁN DADOS A CONOCER POR EL EQUIPO DE APOYO ORGANIZATIVO DEL FESTIVAL, EN LA PÁGINA ELECTRÓNICA DE ENLACE ZAPATISTA, EN LA SECCION CORRSPONDIENTE AL FESTIVAL MUNDIAL DE LA DIGNA RABIA.

ES TODO POR AHORA, SEGUIREMOS INFORMANDO.

¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO!

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Marcos. Teniente Coronel Insurgente Moisés.
Comisión Sexta del EZLN Comisión Intergalactica del EZLN

México, Noviembre del 2008.

Somos La Dignidad Rebelde

2008-11-21T17:17:00.000-08:00

2008-11-18T21:44:00.000-08:00

17 de Noviembre de 2008

25 Aniversario del EZLN

La experiencia liberadora concebida hace un cuarto de siglo en las montañas de la selva Lacandona transformó el mapa mental de los mexicanos y nos despertó del largo sueño que se había convertido en pesadilla: el nacionalismo autoritario de la Revolución Mexicana, que por entonces cedía lugar a lo que luego se llamó neoliberalismo, el sistema económico que hoy cruje, amenazador pero tocado en su médula.

El levantamiento armado del primero de enero de 1994, desenlace de una década en la clandestinidad del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (ezln), reveló al mundo que la lucha por la liberación era posible, así como lo eran nuevas ideas y nuevas formas de resistencia y gobierno.

Pero significó mucho más que eso. Entre los despertares que definen el fin de milenio mexicano, el de los pueblos indígenas es tal vez el único esencial e irreversible. Más, ciertamente, que la pobre democracia rica que, dicen, anda por ahí. En los años noventa despertaron los indígenas. Después de 1994 la “nación” ya no los pudo seguir negando. Cuando México despertó de la modernidad postrevolucionaria, los pueblos “condenados” seguían ahí.

De esto han pasado 15 años. La impronta del zapatismo indígena de Chiapas alcanza hoy a la totalidad de los pueblos originarios del país. Ninguno, sin importar orientación política o religiosa, ha sido indiferente al desafío zapatista, al alcance histórico de los Acuerdos de San Andrés, a la autonomía construida por los mayas del sureste, que constituye hoy, en 2008, la experiencia autogestionaria de gobierno con mayor duración en la historia moderna.

Al demostrarse viables, y propositivas, la resistencia y la autonomía zapatistas resultaron, no una receta, un ejemplo para todos. Para la izquierda alternativa occidental, muy visiblemente. Para la sociedad civil independiente. Y fluyendo en los ríos profundos develados por José María Arguedas y Manuel Scorza, alcanzó al conjunto de los pueblos originarios de América. De los bravos mohawks de Canadá a los indomables mapuche del extremo sur, tribus, naciones y pueblos indios leyeron el mensaje de los rebeldes. Pocas veces explícitos, son innegables los vasos comunicantes entre el ascenso de estos pueblos en Ecuador y Bolivia (y ahora, elocuentemente, en Colombia y Perú) y el levantamiento chiapaneco.

Por lo demás, el zapatismo que no busca el poder es, al igual que los Sin Tierra de Brasil, el movimiento social más significativo del continente en la era global. Su rechazo inaugural al Tratado de Libre Comercio que nos uncía al carruaje del imperio washingtoniano hizo del EZLN, en el discurso y la práctica, la primera movilización antineoliberal a escala planetraria.

Empuñando las armas, y sin dispararlas después de 1994, el EZLN ha hablado, haciéndose oír, y ha sostenido la legitimidad de la autonomía comunitaria en un vasto territorio a pesar del masivo cerco militar que padece. Mediante una guerra empeñada en la paz y la defensa de la soberanía nacional, dio rostro a la dignidad y la grandeza de nuestros pueblos. Si así fueran las otras guerras que infestan la Tierra, otro mundo sería posible: ése donde caben todos los mundos. Su duración y consistencia dan vida a las esperanzas de libertad, justicia y democracia.

¡PRESOS POLITICOS LIBERTAD! ¡Libertad para Atenco!

2008-10-16T10:31:00.000-07:00

El Plantón resiste a las puertas del Penal de Santiaguito

http://plantonsantiaguito.lunasexta.org/

Se Convoca al Primer Festival Mundial de la Digna Rabia

2008-10-15T08:39:00.000-07:00

COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
COMISIÓN SEXTA-COMISIÓN INTERGALÁCTICA DEL EZLN.
MÉXICO.

15 Y 16 DE SEPTIEMBRE DEL 2008.

A L@S ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN Y LA OTRA CAMPAÑA:

A L@S ADHERENTES A LA ZEZTA INTERNAZIONAL:

AL PUEBLO DE MÉXICO:

A LOS PUEBLOS DEL MUNDO:

COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS:

HERMANOS Y HERMANAS:

Aquí está de nuevo nuestra palabra.

Esto vemos, esto miramos.

Esto llega a nuestro oído, a nuestro moreno corazón llega.

I.

Allá arriba pretenden repetir su historia.

Quieren volver a imponernos su calendario de muerte, su geografía de destrucción.

Cuando no nos despojan de nuestras raíces, las destruyen.

El trabajo nos roban, la fuerza.

Nuestros mundos, la tierra, sus aguas y tesoros, sin gente dejan, sin vida.

Las ciudades nos persiguen y expulsan.

Los campos mueren y nos mueren.

Y la mentira se convierte en gobiernos y el despojo arma a sus ejércitos y policías.

En el mundo somos ilegales, indocumentados, indeseados.

Perseguid@s somos.

Mujeres, jóvenes, niños, ancianos mueren en muerte y mueren en vida.

Y allá arriba predican para abajo la resignación, la derrota, la claudicación, el abandono.

Acá abajo nos vamos quedando sin nada.

Sólo rabia.

Dignidad tan sólo.

No hay oído para nuestro dolor como no sea el del que como nosotr@s es.

Nadie somos.

Solos estamos y sólo con nuestra dignidad y con nuestra rabia.

Rabia y dignidad son nuestros puentes, nuestros lenguajes.

Escuchémonos pues, conozcámonos entonces.

Que nuestro coraje crezca y esperanza se haga.

Que la dignidad raíz sea de nuevo y otro mundo nazca.

Hemos visto y escuchado.

Pequeña es nuestra voz para eco ser de esa palabra, nuestra mirada pequeña para tanta y tan digna rabia.

Vernos, mirarnos, hablarnos, escucharnos hace falta.

Otros somos, otras, lo otro.

Si el mundo no tiene lugar para nosotr@s, entonces otro mundo hay que hacer.

Sin más herramienta que la rabia, sin más material que nuestra dignidad.

Falta más encontrarnos, conocernos falta.

Falta lo que falta…

II

A 3 años de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, el EZLN ha hecho una reflexión colectiva, alimentada por el horizonte más ancho que nuestr@s compañer@s de La Otra Campaña en México y de la Zezta Internacional en el Mundo nos han regalado.

No es poco lo que hemos visto y escuchado, en veces directamente, en veces en las palabras y miradas de l@s otr@s.

Tanta es la rabia que tocamos y tanta la dignidad que encontramos que pensamos que somos más pequeños todavía de lo que creíamos.

En México y en los 5 continentes hemos encontrado lo que intuíamos cuando iniciamos éste nuestro sexto paso: hay otro mundo, hay otro camino.

Si la catástrofe que se avecina puede evitarse y la humanidad tiene otra oportunidad, será por es@s otr@s que, abajo y a la izquierda, no sólo resisten, también esbozan ya el perfil de otra cosa.

De algo diferente a lo que arriba ocurre.

En la imposible geometría del Poder político, los fundamentalismos se reparten equitativamente: las derechas se tornan ultraderechas y las izquierdas institucionales se mudan a la imposible derecha ilustrada. Quienes en la prensa progresista se quejan de que los fanáticos de la prensa de enfrente censuren, tergiversen y calumnien a su caudillo, a su vez censuran, tergiversan, calumnian y callan frente a cualquier otro movimiento que no se haya doblegado al dictamen del cabecilla, y sin pudor reparten condenas y absoluciones al compás de un rating mediático sin sentido. Fanáticos de uno y otro lado disputan mentiras vestidas de verdades y los crímenes valen según el tiempo mediático que ocupan. Pero todo esto no es sino el pálido reflejo de lo que ocurre en la política.

El hastío frente al cinismo y la incompetencia de las clases políticas tradicionales, se ha ido convirtiendo en rabia. En veces esa rabia sigue la esperanza de un cambio por los mismos caminos de siempre, y se topa o con la desilusión que inmoviliza o con la fuerza arbitraria que avasalla. El norte revuelto y brutal vuelve a las andadas. Cuando no patrocina fraudes electorales (como en México), promueve, alienta y financia golpes de Estado (como ahora intenta en Bolivia y Venezuela). La guerra sigue siendo su diplomacia internacional por excelencia: Irak y Afganistán arden pero, para la desesperación de arriba, no se consumen.

Las imposiciones de hegemonismos y homogeneidades a escala mundial, encuentran en las naciones, en las regiones y en las pequeñas localidades, los aprendices de brujo que ensayan la imposible vuelta histórica a un pasado donde el fanatismo era ley y el dogma ciencia. Mientras tanto, las clases políticas gobernantes han encontrado en el mundo de la farándula el disfraz adecuado para ocultar su ingreso al crimen organizado.

Harto de tanta avaricia, el planeta empieza a pasar la impagable cuenta de su destrucción. Pero las catástrofes “naturales” también son de clase y sus estragos se hacen sentir sobre todo entre los que nada tienen y nadie son. Frente a esto, la estupidez del Poder no tiene límites: millones y millones de dólares se dedican a fabricar nuevas armas y a instalar más bases militares. El Poder del capital no se preocupa de formar maestr@s, médic@s, ingenier@s, sino soldados. No prepara constructor@s, sino más destructores.

Y quienes se oponen a eso son perseguid@s, encarcelad@s, asesinad@s.

En México están en la cárcel campesinos que defendieron su tierra (San Salvador Atenco); en Italia son perseguidos y tratados como terroristas quienes se oponen a la instalación de bases militares; en la Francia de “la libertad, la igualdad y la fraternidad” los seres humanos sólo son libres, iguales y hermanos si los papeles así lo dictan; en Grecia la juventud es un vicio que hay que erradicar; otra vez en México, pero ahora en la ciudad del mismo nombre, l@s jóvenes son criminalizados y asesinados y nada pasa porque no está en la agenda que arriba dictan los de uno y otro lado, mientras una consulta legítima se convierte en el penoso lavamanos de un jefe de gobierno asesino; en la España de la moderna Unión Europea se cierran publicaciones y se criminaliza una lengua, el euskera, pensando que matando la palabra matan a quien la enarbola; en la Asia tan cercana, a las demandas campesinas se responde con sinrazones blindadas; en la soberbia Unión Americana, nacida de la sangre de inmigrantes, se persigue y asesina a l@s otr@s colores que ahí trabajan; en el largo dolor que se llama Latinoamérica es despreciada y humillada la sangre morena que la sostiene; en el Caribe insumiso, un pueblo, el cubano, debe sumar a la desgracia natural la de un bloqueo imperial que no es más que un crimen sin castigo.

Y en todos los rincones de la geografía del mundo y en todos los días de sus calendarios, aquell@s que trabajan, aquell@s que hacen andar las cosas, son despojados, despreciados, explotados, reprimidos.

Pero también hay veces, muchas, tantas que la sonrisa nos arrancan, que las rabias buscan sus propios caminos, nuevos, otros. Y el “no” que levantan ya no sólo resiste, también empieza a proponer, a proponerse.

Desde nuestra aparición pública, hace ya casi 15 años, ha sido nuestro empeño el ser puente para que las rebeldías caminen de uno a otro lado.

En veces lo hemos conseguido, en veces no.

Ahora vemos y sentimos no sólo la rebelde resistencia que, hermana y compañera, se mantiene a nuestro lado y alienta nuestros pasos.

Ahora hay algo que antes no estaba, o que no alcanzamos a ver entonces.

Hay una rabia creativa.

Una rabia que pinta ya todos los colores de los caminos de abajo y a la izquierda en los cinco continentes…

III

POR TODO ESTO, Y COMO PARTE DE LOS ACTOS CON MOTIVO DEL 25 ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL, LOS 15 AÑOS DEL INICIO DE LA GUERRA CONTRA EL OLVIDO, EL QUINTO AÑO DE LAS JUNTAS DE BUEN GOBIERNO Y EL TERCER AÑO DE LA OTRA CAMPAÑA Y LA ZEZTA INTERNACIONAL, LOS HOMBRES, MUJERES, NIÑOS Y ANCIANOS DEL EZLN CONVOCAMOS A TOD@S L@S REBELDES DE MÉXICO Y EL MUNDO A LA CELEBRACIÓN DEL

PRIMER FESTIVAL MUNDIAL DE LA DIGNA RABIA

CON EL TEMA DE:

OTRO MUNDO, OTRO CAMINO: ABAJO Y A LA IZQUIERDA.

A CELEBRARSE EN LAS SIGUIENTE SEDES Y FECHAS:

LA OTRA CIUDAD DE MÉXICO, DISTRITO FEDERAL, LOS DÍAS 26, 27, 28 Y 29 DE DICIEMBRE DEL 2008. EN EL LIENZO CHARRO DE LA ASOCIACIÓN LOS CHARROS REYES DE IZTAPALAPA, del Frente Popular Francisco Villa Independiente-UNOPII, en la avenida Guelatao # 50, Colonia Álvaro Obregón, Delegación Iztapalapa, cerca de la estación Guelatao del metro, donde se celebrará la exposición. Y EN EL LOCAL DE UNÍOS, en la calle Dr. Carmona y Valle #32, colonia Doctores, cerca de la estación Cuauhtemoc del metro, donde se realizarán otras actividades.

EL CARACOL DE OVENTIK, CHIAPAS, SEDE DE LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO “CORAZÓN CÉNTRICO DE LOS ZAPATISTAS DELANTE DEL MUNDO”, LOS DÍAS 31 DE DICIEMBRE DEL 2008 Y PRIMERO DE ENERO DEL 2009.

LA CIUDAD DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, LOS DÍAS 2, 3 Y 4 DE ENERO DEL 2009. EN EL LOCAL DEL CIDECI, ubicado en el Camino Real de San Juan Chamula s/n, Colonia Nueva Maravilla.

ALGUNOS DE LOS SUBTEMAS DEL FESTIVAL SERÁN:

.- OTRO CAMPO.
.- OTRA CIUDAD.
.- OTRA COMUNICACIÓN.
.- OTRO ARTE Y OTRA CULTURA.
.- OTRA POLÍTICA.
.- OTRO MOVIMIENTO SOCIAL.
.- OTRA HISTORIA.
.- OTRA SEXUALIDAD.

EL FESTIVAL “OTRO MUNDO, OTRO CAMINO: ABAJO Y A LA IZQUIERDA”, TENDRÁ LAS SIGUIENTES CARACTERÍSTICAS:

1.- En la sede de la Ciudad de México se instalará una gran exposición nacional e internacional donde cada lucha, cada experiencia, cada rabia, tendrá un espacio donde pondrá un su puesto para mostrar su lucha y su coraje. Para que tod@s les miremos, les escuchemos, les conozcamos.

2.- En la sede en territorio zapatista, la dignidad y la rabia se harán arte y cultura, música y canto, porque la rebeldía también se baila. Y con palabras el dolor se hará esperanza.

3.- En la sede en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, la palabra irá y vendrá para más palabras nacer y fuerza y razón dar a la rabia.

4.- Los grupos, colectivos y organizaciones nacionales e internacionales que participen en el festival serán solamente los que sean invitados para tal efecto. Para esto, la Comisión Sexta del EZLN ha iniciado consultas con organizaciones políticas y sociales, así como con colectivos y grupos anarquistas y libertarios, de comunicación alternativa, de arte y cultura, de defensa de los derechos humanos, de trabajador@s sexuales, con intelectuales activistas sociales, con ex pres@s polític@s, tod@s adherentes a la Sexta Declaración; y con grupos, colectivos y organizaciones de otros países, tod@s parte de la Zezta Internazional. Después de estas consultas se establecerán los criterios para las invitaciones y los criterios de participación.

5.- Para las mesas redondas y conferencias magistrales, el EZLN invitará a organizador@s sociales, pensador@s, y a dirigent@s de proyectos anticapitalistas de México y el Mundo. La lista de invitados será dada a conocer posteriormente.

6.- Más detalles de cómo pensamos que será este festival de la digna rabia serán dados a conocer en su oportunidad (o sea, cuando tengamos una idea aproximada del problema en que nos/l@s estamos metiendo).

Es todo por ahora.

¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO!

Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Septiembre del 2008.

2008-10-03T14:49:00.000-07:00

MANU CHAO EN QUERETARO

PLATICA EN SONIDO REBELDE

GRABADA LUEGO DE SU PRESENTACION

además canta "Por Ti (Libertad)"

MIERCOLES 8 DE OCTUBRE

EN SONIDO REBELDE POR RADIO UNIVERSIDAD

LOS MIERCOLES A LAS 4 DE LA TARDE POR EL 89.5 DE F.M.

POR INTERNET: http://www.uaq.mx/radio.html

LA OTRA CAMPAÑA: http://enlacezapatista.ezln.org.mx/
LA OTRA QUERETARO: http://laotraqueretaromx.blogspot.com/

L@s ZAPATISTAS no estan SOL@S!

2008-04-23T08:58:00.000-07:00

ALTO A LA GUERRA CONTRA LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS

Nosotras, nosotros, organizaciones, colectivos, movimientos, redes, comunidades, pueblos, familias y personas adherentes o simpatizantes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, mujeres, hombres, niños y ancianos de todo el país declaramos: 1. Desde hace casi un año, el hostigamiento, provocaciones, represión, militarización y agresiones contra las comunidades indígenas zapatistas vienen recrudeciéndose. La incursión militar del pasado 4 de junio es sólo la señal más visible de una estrategia que busca atacar a la base social del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y el corazón de la autonomía indígena: la tierra y el territorio. Condenamos y rechazamos estas acciones y exigimos se detengan de inmediato. 2. Esta nueva ofensiva está articulada una vez más por grupos paramilitares, por el Ejército Federal Mexicano, distintos grupos policiacos y por el Gobierno del Estado de Chiapas, así como por el Gobierno Federal. Es una estrategia político-militar que busca arrinconar al zapatismo. Cómplices de esta estrategia es el silencio de los medios de comunicación y de todos aquellos que callan frente a la represión que viven nuestros hermanos zapatistas. Nosotros no callamos. Exigimos se detenga de inmediato esta ofensiva contra el proyecto zapatista que significa una alternativa mundial para los pueblos. 3. En las juntas de buen gobierno y los municipios autónomos rebeldes zapatistas se construye la digna autonomía, que reconocemos como una de las más importantes alternativas para la humanidad. Nosotras, nosotros, nos sumaremos al proceso de hermanamiento y defensa de la autonomía zapatista, que vive hoy un creciente riesgo con esta nueva ofensiva de violencia. 4. Exigimos al gobierno Federal y Estatal detengan ya las acciones de violencia contra las comunidades zapatistas. A todas las bases de apoyo zapatistas, municipios autónomos y juntas de buen gobierno, así como al propio EZLN hoy les volvemos a decir NO ESTAN SOLOS. Estamos con ustedes quienes integramos la Otra Campaña, y desde todo el país les enviamos un mensaje de apoyo y solidaridad. 5. Es la hora de la movilización y la organización en defensa y apoyo del EZLN. Frente a los tambores de la guerra es necesario organizar ya la respuesta civil y pacífica desde todos los rincones del país. ¡

LOS ZAPATISTAS NO ESTAN SOLOS!

¡FUERA EJÉRCITO FEDERAL DE CHIAPAS!

VIVAN LOS PUEBLOS INDIOS EN RESISTENCIAVIVA LA AUTONOMIA ZAPATISTA

VIVA EL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL

210 Colectivos, organizaciones, comunidades, redes, movimientos, y 250 familias y personas de 27 estados del país: AGUASCALIENTES, BAJA CALIFORNIA, BAJA CALIFORNIA SUR, COAHUILA, COLIMA, CHIAPAS, CHIHUAHUA, DISTRITO FEDERAL, DURANGO, ESTADO DE MEXICO, GUANAJUATO, GUERRERO, HIDALGO, JALISCO, MICHOACAN, MORELOS, NUEVO LEON, OAXACA, PUEBLA, QUERETARO, SAN LUIS POTOSI, SINALOA, SONORA, TAMAULIPAS, TLAXCALA, VERACRUZ, YUCATAN, Alemania, Argentina, Estado Español, Euskal Herria, Estados Unidos, Suecia, y Uruguay

Si deseas sumarte a esta declaración manda tu nombre, estado o país, o en su caso el nombre completo de tu organización a laotra_df_edomx@yahoo.com.mx

NOTA 1: cabe señalar que este texto está firmado en su mayoría por adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, sin embargo también hay colectivos, organizaciones y personas que no lo son.

NOTA 2: Cabe también señalar que esta es sólo un pequeña parte de quienes integramos la Otra Campaña.

NOTA 3: Cualquier omisión es involuntaria y se pide una disculpa.

jovenes en resistencia alternativa
sueña, genera, desobedece, crea, baila, lucha, imagina, resiste, construye...otro mundo posible.Ciudad de México: 36266692

La Doctrina del Shock

2008-02-12T20:09:00.000-08:00

HASTA LA LIBERTAD DE TODAS

2008-01-28T10:47:00.000-08:00

“No vamos a parar hasta lograr la libertad de todas”: Mariana Selvas

"El Estado de Derecho en México es sexista, machista y, como tal, estúpido. No es posible hablar de legalidad mientras hay tantos ladrones y criminales libres (…). La justicia en México es una mercancía y cara. La compra quien tiene la paga. ¿Acaso no te has dado cuenta de que, cuando un rico delinque, se siguen todos los procedimientos “legales”, se alarga el proceso y, las más de las veces, cuando se llega a la conclusión de culpabilidad, el susodicho se huye? ¿No es cierto que al pobre primero se le detiene, se le golpea, se le encarcela, y ya luego, mucho después, se averigua si es culpable o no?" (EZLN, ENAH, México, junio de 2006)

La madrugada del pasado 26 de enero, fueron liberados siete compañeros del penal Molino de las Flores, ubicado en Texcoco, Estado de México. Luego de un año con ochos meses de prisión, un tribunal federal los exculpó del supuesto delito de secuestro equiparado y ataques a la vías de comunicación, a raíz de los hechos ocurridos en el pueblo de San Salvador Atenco, el 3 y 4 de mayo de 2006.

En aquella ocasión, el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra se solidarizó con un grupo de floricultores, compañeros suyos, a quienes el gobierno les prohibió la venta de su producto en el mercado de Texcoco.

El Frente de Pueblos exigió los derechos laborales de sus compañeros y recibió el apoyo de varias personas, sobre todo adherentes a la Sexta Declaración a la Selva Lacandona (iniciativa política del EZLN).

El gobierno respondió con la policía y reprimió el movimiento violando mujeres, golpeando a la población, asesinó a dos jóvenes (Javier Cortés y Alexis Benhumea), y detuvo ilegalmente a muchas personas.

Los testimonios de la brutalidad policíaca fueron denunciados por diversas organizaciones de derechos humanos y se difundieron por varios lugares del mundo.

Gracias al trabajo de Juan de Dios Hernández, Pedro Suárez y Héctor González Andonegui, entre otros, abogados de los detenidos por el caso de Atenco, el sábado 26 pasada la media noche, consiguieron el amparo y la liberación de Mariana Selvas Gómez, Guillermo Selvas, Vicente García Murguía, Martín Garrido Romero, Cecilio Ramírez Espinosa, Jorge Armando Ramírez Aguilar y David Medina Néri.

Amigos, familiares, miembros y simpatizantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra estuvieron afuera del penal para recibir a sus compañeros, quienes al salir ofrecieron una rueda de prensa.

Antes de hablar, cantaron el himno zapatista; posteriormente agradecieron a todas las personas que de diversas formas han apoyado la liberación de los presos y las presas detenidas ilegalmente: En el acto, Cecilio Ramírez dijo: “Hay veces que no se puede llorar por los ojos porque llora el corazón. Ustedes ahora ya son nuestra familia, esta liberación se la debemos a ustedes […]”.

Los siete compañeros, sin miedo, hablaron de las condiciones de tortura, maltrato y corrupción que se vive dentro del penal. Irónico, el doctor Guillermo Selva dijo: “ya me siento plenamente rehabilitado, ahorita sé abrir un carro en 10 minutos”.

Por su parte, Mariana Selvas, joven de 24 años, quien junto a su padre, el doctor Selvas, acudió a apoyar a los heridos por la policía el 3 y 4 de mayo en Atenco, dijo:“la represión viene mas fuerte, tenemos que estar juntas para resistir y tenemos que atacar, porque ya vale de sólo resistir. No vamos a parar hasta lograr la libertad de todas”.

Aún quedan 19 presos; 16 en el penal Molino de las Flores y 3 en el penal de Máxima Seguridad del Altiplano, entre ellos, uno de los líderes del Frente de Pueblos, Ignacio del Valle, (quien obtuvo en abril de 2007 un premio nacional de derechos humanos).

El Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez ha señalado que a pesar de los procesos penales que se han abierto para castigar a los culpables de la violencia policíaca en Atenco, hasta ahora los resultados son nulos; no hay castigos para los agresores, pero en cambio, para los activistas sociales sí ha que habido mano dura por parte del gobierno mexicano y su supuesta justicia.

Fuentes: Las Jornada, Indymedia Chiapas

2007-12-14T11:42:00.000-08:00

Hasta que cesen las agresiones y amenazas de desalojo contra las Bases de Apoyo Zapatistas del poblado Bolon Ajaw ¡NO VISITES LAS CASCADAS DE AGUA AZUL!

visita

http://www.radiozapatista.org/

2a Ficha de Amadeo

2007-10-09T19:11:00.000-07:00

2ª. FICHA DE AMADEO

El Centro de Investigación en inSeguridad con la colaboración del Grupo de Reacción Español, después de ardua labor de análisis sobre proyecciones psicológicas del engendro denominado Amadeo Valladares, concluye que las características de personalidad sin duda confluyen en totalidad que definen al sujeto de estudio como Gilipollas. En un gran esfuerzo por adaptar ese término al uso común del lenguaje en México, seguido de las características que definen esa personalidad del secretario de represión pública en Querétaro, a continuación se enlista el resultado de la investigación.

POR QUÉ AMADEO ES UN:

Pendejo Optimista: Cree que no es pendejo

Pendejo Telescópico: Desde lejos se le nota lo pendejo que es

Pendejo Fosforescente: Hasta en la oscuridad se le nota lo pendejo

Pendejo Aplicado: Se preocupa por aprender pendejadas

Pendejo Estético: Por el lado que lo veas es pendejo

Pendejo Laborioso: Todo el día se la pasa haciendo pendejadas

Pendejo Petulante: Se enorgullece de sus pendejadas

Pendejo Amigable: Tiene puros amigos pendejos

Pendejo Enciclopédico: Sabe un montón de pendejadas

Pendejo Simpático: Sus pendejadas causan risa

Pendejo Literario: Escribe en su libro un montón de pendejadas

Pendejo Campana: Es TAN... TAN... pero TAN pendejo

Pendejo Creyente: Cree en cualquier pendejada

Pendejo Consciente: Sabe que es un pendejo

Pendejo Campeón: Nadie le gana haciendo pendejadas

Pendejo Pedigree: Desciende de pendejos campeones

Pendejo Alegre: Se ríe de cualquier pendejada

Pendejo Introvertido: A nadie le cuenta sus pendejases

Pendejo Enamorado: Le gusta cualquier pendeja

Pendejo Líder: Le siguen todos los pendejos policías

Pendejo Inútil: Ni las pendejadas hace bien

Pendejo Valiente: Se rompe la madre por cualquier pendejada

Pendejo Pelón: Cree que no tiene ni un pelo de pendejo

Pendejo Clandestino: Se esconde para hacer sus pendejadas

Pendejo Ambicioso: Sueña con ser un buen pendejo

Pendejo Hiperactivo: Hace pendejadas una tras otra

Pendejo Filósofo: Se pregunta el por que de sus pendejadas

Pendejo Poliglota: Dice pendejadas en varios idiomas

Pendejo Xerox: Se Copia las pendejadas de otros

Pendejo Esperanzado: Cree que lo pendejo se le va a quitar

Pendejo Ignorante: Todos saben que es pendejo menos el

Pendejo Añejo: Con el tiempo se hace mas pendejo

Pendejo: Radioactivo: Irradia lo pendejo por doquier

Pendejo Insistente: Hace las misma pendejada varias veces

Pendejo Vigoroso: No se cansa de hacer pendejadas

Pendejo Ecológico: Es pendejo por naturaleza

Pendejo Precavido: Es pendejo, por si a caso

Pendejo Pesimista: Cree que sólo él es pendejo

Pendejo de Referencia: Se le usa para explicar dónde queda algo -" Allá donde esta parado el pendejo de Amadeo"

Pendejo Apestoso: Se le huele lo pendejo a lo lejos

Pendejo Mil Usos: Hace pendejadas en cualquier actividad que desempeñe

Pendejo Magisterial: Les enseña a los policías a hacer pendejadas

Pendejo Estudioso: Estudia las pendejadas de los demás para superarse

Pendejo Religioso: Le reza a Dios para que lo haga más pendejo

Pendejo: Hipocondríaco: Se enferma de su propia pendejez

Pendejo Lento: Necesita mas tiempo para hacer bien sus pendejadas

Pendejo Ahorrativo: Se guarda sus pendejadas para cuando las necesite

Pendejo Despilfarrador: Hace pendejadas de mas

Pendejo Egolatra: No hace mas que hablar de sus pendejadas

Pendejo Presumido: Anda contando a todos su mas reciente pendejada

Pendejo Investigador: Prueba experimentalmente sus pendejadas

Pendejo Cleptómano: Toma las pendejadas de los demás y las presume como suyas

Pendejo Erudito: En cuestión de pendejadas, se las sabe todas

Pendejo Astuto: Cree que a todo mundo agarra de pendejo

Pendejo Sabio: Se abstiene de decir sus pendejadas, las medita

Pendejo Inteligente: Opina puras pendejadas

Pendejo Loco: Grita a mil voces sus pendejadas

Pendejo Invisible: Es tan pendejo que nadie lo puede ver

Pendejo Neurótico: Los nervios más lo apendejan

Pendejo Esquizofrénico: Lo pendejo le viene desde adentro

Pendejo Paranoico: Sospecha que todos saben que es pendejo

Pendejo Computacional: Borra el disco duro donde guardo sus pendejadas

Pendejo Global: Todo el mundo sabe de sus pendejadas

Pendejo Local: Hace sus pendejadas en Querétaro

Pendejo Dependiente: Dependejo de otros pendejos

Pendejo Importado: El más fino de los pendejos

Pendejo Abogado: Es pendejo por derecho

Pendejo Alternativo: Ejerce su libertad como pendejo

Pendejo Matemático: Es exactamente un pendejo

Pendejo Fiscal: Cuestiona las pendejadas que hacen los demás

Pendejo Estadístico: En promedio, es un pendejo

Pendejo Contador: Lleva un registro de cada pendejada que hace

Pendejo Economista: Hace pendejadas marginales

Pendejo Político: Es pendejo pero según él, tiene solución

Pendejo Moderno: Sus pendejadas se difunden por internet

Huelga. Guerra Civil. Lucha pacífica

2007-09-21T08:14:00.000-07:00

Huelga. Guerra civil. Lucha pacífica.

Está bien, soy metiche, ¡qué le hacemos!

Por metiche llegué a visitar a mujeres y hombres que por turnos pasan horas en apariencia clamas, en realidad de lucha, bajo unas mantas que empiezan a perder su color por la acción del sol, la lluvia, el tiempo.

Quienes ahí combaten son generosos: cuantas veces he ido, a pedir a quien no tiene ni trabajo, me han recibido como a un amigo. Me siento honrado por su amabilidad que, ya lo he visto, no brindan a todos: a sus enemigos los desprecian.

Bajo las mantas, los obreros de la vieja fábrica, ahora llamada Lanas Merino, le han declarado la huelga al patrón, una tal Kletzel. Están en guerra civil y pacífica, pero implacable. La lucha ha sido larga; por estos fines de septiembre de 2007 ronda por los cinco meses que inició esta etapa, la huelga actual, pero el batallar es antiguo y no se ve cuando pueda tener fin.

Invito a los lectores de estas líneas a estar atentos y a la escucha de esos valientes; los combates han sido abundantes y de estilos varios; hace más o menos un año tuvieron una breve huelga que pareció triunfante, pero es antiguo el enfrentamiento con el patrón: a veces abierto, otras soterrado, frecuentemente ni siquiera sospechado. Mucho aprenderemos si los oímos con atención.

Por metiche y con gusto ofrezco mis palabras para ir conociendo esquirlas de esa guerra que a diario se libra en Querétaro, en todos lados y constantemente, aunque autoridades torpes – no hay peor ciego que el que no quiera ver – se gasten en afirmar que “aquí todo está en paz: pueden venir los extranjeros a enriquecerse con nuestro trabajo”.

Trataré de ser breve como hoy; debemos ir al campo de batalla a continuar la lucha. Pronto hablaré aquí sobre aspectos de esta huelga de los obreros de Lanas Merino y contaré cuentos que les he escuchado con gusto.

Comentarios sobre lo escrito nunca sobran: da un clic sobre “0 coments” y agradeceré tus letras.

Pergreñó Metiche
(colaboración individual)

2007-08-29T17:19:00.000-07:00

Encuentro de Pueblos Indígenas de América

Ficha de Amadeo

2007-08-29T17:15:00.000-07:00

El Centro de Investigación en inSeguridad con la colaboración del Grupo de Reacción Español ha dado a conocer, en vísperas del aniversario de la represión a adherentes a la Otra Campaña en Querétaro, la Ficha Técnica del español, súbdito del estreñido rey de España, el Secretario de Represión Pública, la cual se reproduce a continuación, apelando a su manejo discrecional.

Ficha Técnica del Secretario de Represión Pública Municipal de Querétaro.

-A Amadeo lo comisionaron en un caso de coca y... trajo pepsi.

-Le dieron a manejar una Secretaría y... la chocó.

-Llegó a su casa, abrió la puerta, ve una silueta adentro, ¡pum pum pum! le da tres tiros. Prendió la luz y era su abrigo colgado en el perchero. -Dijo: "coño, que suerte, si lo he traído puesto me mato".

- ¿Qué hay que hacer para que Amadeo se quede callado?...
Preguntarle en qué está pensando.

-Llega Valladares para reprimir a un grupo de ciudadanos con un gatito chiquitito en la mano.
Se va al centro del grupo con su camioneta de un millón de pesos blindada, se sube a la banqueta y grita:
"¡Arriba las manos todos o aprieto el gatillo!!".

-¿Cual es el día de Amadeo Valladares?
El día menos pensado.

-¿Por qué los policías de Amadeo Valladares usan salvavidas?...
Por si se desata una ola de violencia.

-¿Por qué Valladares nunca sale de Querétaro?...
Porque ni bien llega a la Cuesta China y se topa con un señalamiento que dice 'Regrese Pronto'.

-Un letrero instalado por inspectores de Valladares en un jardín de Querétaro:
"Favor de no pisar el pasto, el que no sepa leer, que pregunte. Gracias."

-Otro letrero instalado por inspectores de Amadeo en otro jardín de Querétaro:
"Se consignará a la persona que se sorprenda tirando basura aquí, a la que no, NO."

-¿Dónde registra Valladares a sus hijos recién nacidos?...
En ingresos brutos.

-¿Por qué en casa de Amadeo les cambian los pañales a los bebes sólo una vez al mes?
Porque en la caja de pañales dice: hasta 10 kilos...

- "Papá Amadeo, ¿donde están los Andes?"
Pues... pregúntale a tu madre que es ella la que guarda todo.

- Papá, papá, el maestro dice que debo llevar a clases una enciclopedia.
"Dile al maestro, que qué tontería es esa, que en mi época íbamos a la escuela a pie".

-¿Por qué Amadeo echa Vick Vaporub en las calles? Pues para descongestionarlas...

-¿Por qué pone ajos en las principales calles? Para mejorar la circulación.

-"!Amadeo!", le gritan. "Dime qué pasa Venancio", responde. "Que la mañana está muy fresca". –"Pues claro", dice Amadeo, "es de hoy".

- "Y que hora tenéis", pregunta Amadeo. Venancio responde: "Las diez menos diez". –"Ah, pues entonces no tenéis nada".

-Dice Amadeo: "Acompáñame al doctor". "Hombre", responde Venancio, "yo te acompaño al doctor". "Si, continúa Amadeo, pero que vengan el Silvio, Carmelo, Ramón, Manolito y el Pepe Toño". –"Oye, pero porque queréis que vayamos tantos contigo al doctor". –"Pues es que éste na'mas recibe de 5 a 6".

-Llega y dice: "Oiga doctor, me duelen mucho los riñones". -¿Haz miau?. Y Amadeo responde: "Miau". "¡No hombre, que si has orinado piedras...!"
–"Cómo no, he orinado piedras, postes, llantas, salpicaderas, arbolitos, mis zapatos..."

-"Y vengo por los resultados de mis análisis". El doctor saca una radiografía, la puso a contra luz y dijo: "Mire, aquí esta el problema". -"Oiga, dice Amadeo viendo su esqueleto, como no me voy a sentir mal si traigo la muerte adentro".

-"Oye Venancio". -Qué pasa Amadeo. –Que me he comprao una vídeo. -¿Una que?, dice Venancio. –Una videocasetera. –¿Y cómo le hiciste si no tienes dinero? -"Vendí la tele".

-¿Sabes?, dice Amadeo, armé un rompecabezas en tiempo record. -¿Cuántas piezas?, pregunta Venancio. –"250 piezas", dijo. –¿Y en cuanto tiempo lo armasteis? –En once meses. -¿Y once meses se te hace tiempo record? –Dijo: "Pues en la tapa decía de 1 a 3 años".

-Amadeo: "Pues mira, yo me he comprao diez mil palomas". –Venancio: "¿Mensajeras?". –No, no te enxagero.

-Van caminando por la calle y ven un letrero que dice: "Aceros inoxidables". Amadeo dice: "¿Cómo ves Venancio, nos hacemos?... que últimamente ando oxidando los calzones".

-Pasa una paloma encima de ellos, defeca y le cae a Amadeo. –"Oye Venancio, que tengo en la cabeza". –Coño, le responde, tenéis mierda. –"No, por fuera".
-Le da un pedazo de papel higiénico: "¿Pa' que me lo das? Si ya no la alcanzo, ya voló".

-Llega al sanatorio y pregunta: ¿Oiga doctor, cómo han salido las cosas? –Mire, dice el doctor, su mujer está bien pero al niño le tuvimos que poner oxigeno. –"Uhh, yo quería que se llamara Amadito".

-Doctor, cada vez que me tomo un café con leche me duele el ojo derecho.
-Quita la cucharilla de la taza, Amadeo.

-Antes de viajar a Querétaro, Amadeo compra una televisión en España para llevársela a su familia.
"¿Es qué no hay televisores allá?", preguntó Venancio.
"Claro que los hay, pero los programas de aquí me gustan mucho más".

Valladares llega a una casa de citas y pregunta:
- ¡Ey, hombre! ¿Cuánto cuesta una prostituta?
- Bueno, depende del tiempo.
- Pues... supongamos que llueve...

Amadeo le escribe a su mamá una carta en la que le pregunta:
"Madre, ¿tarado se acentúa?".
En la carta de respuesta ella le escribe: "Sí... con el tiempo".

-¿Por qué Valladares buscaría una caja en un gimnasio?...
Porque necesita una caja fuerte.

-¿Por qué Valladares se sienta en hielo?...
Para hacer refresco de cola.

-¿Qué sale de la cruza de un burro con una tortuga?...
Amadeo con casco.

Dos en moto:
- Oye Amadeo, ¡te estás rascando la cabeza con el casco puesto!
- Coño, hombre. ¿Acaso cuando te pica el culo te bajas los
pantalones?

-¿Que hace Valladares corriendo alrededor de la universidad?...
Una carrera universitaria.

-¿Por qué Amadeo se sienta en la última fila cuando va a ver
películas cómicas?...
Porque el que ríe al último, ríe mejor.

-¿Cuántos Valladares se necesitan para hundir un submarino?...
Dos, uno que toque de afuera y otro que abra la escotilla.

-¿Por qué Amadeo llama con su celular y se queda mudo con
el teléfono en la oreja?...
Porque en telefonía celular, el que habla, paga.

¿Para qué Amadeo le pone azúcar a la almohada?...
Para tener dulces sueños.

- Oye Amadeo, ¡tienes puesto un zapato café y otro negro!
- Pues eso no es nada, hombre... en casa tengo otro par igualito.

- Oye Amadeo, ¿sabías que David mató a Goliath con su onda?
- Coño! sabía que ese gilipollas era un peligro con esa moto.

-¿Por qué Valladares mira fijamente el cartón de jugo?...
Porque tiene escrito "Concentrado".

-¿Cómo identificas a Valladares en un submarino?...
Es el que lleva el paracaídas puesto.

-¿Por qué Amadeo va al supermercado desnudo?...
Porque afuera hay un anuncio que dice: 50% de descuento en pelotas.

-¿Por qué Valladares compra dos boletos cuando viaja?...
Porque cree que su estupidez es pasajera.

-¿Qué hay que hacer para sacar a Valladares de una bañadera?...
Ponerle agua.

-¿Por qué Amadeo gatea en el supermercado?...
Porque está buscando los precios más bajos.

- Oye Amadeo, ¿para ti qué es más importante? ¿la ignorancia o la
indiferencia?
- ¡Coño!... ni lo sé, ni me importa.

-¿Por qué cuando Amadeo entra a la cocina sale inmediatamente?
Porque hay un frasco que dice "Sal".

-¿Por qué Amadeo lleva una licuadora al karate?
Para batir el récord.

-¿Por qué Valladares se da 10 topes antes de subirse al avión?
Porque en la escotilla dice DC-10.

-¿Por qué Amadeo usa desodorante sobre los testículos?
¡Pues hombre!... ¡El envase dice de bolita!!!

-¿Por qué Amadeo va de smoking a la óptica?
Porque va a la graduación de sus lentes.

- "Amadeo, ¿sabes el nombre de ese general famoso que perdió la batalla de Waterloo? "
- Para nada. Pero dame más datos.
- Llevaba una mano metida en la camisa.
- Tampoco. Ayúdame más.
- Bueno: ve a la cocina y busca entre las botellas que están arriba del refrigerador una de coñac que tiene el nombre de Napoleón.
- ¿Donde dijiste?
- Arriba del refrigerador.
Regresa Amadeo de la cocina:
- Y bien, Amadeo, ¿cómo se llamó ese general?
- ¡General Electric! Cómo lo pude olvidar.

-¿Cómo reconoces a Valladares en un salón de clases?
Es el único que cuando el maestro borra el pizarrón, él borra su cuaderno.

-Dice Amadeo: "Mira Venancio, me compré un reloj".
¿Qué marca?
¡Pues... la hora, bruto!

-Se encuentran en la calle y Venancio pregunta al Amadeo:
¿Por qué caminas con las piernas abiertas?
"Es que tengo el colesterol muy alto".
¡¿Qué tiene que ver el colesterol con caminar así?!
El médico me ha dicho: "los huevos... ni tocarlos"!!

-¿Por qué Amadeo está preparando té como loco?
Porque ha visto un cartel que dice "Cristo viene, Prepárate".

Coke

2007-08-23T09:18:00.000-07:00

Represion Querétaro 2 nov. 2006 (1a. parte)

2007-07-06T22:38:00.001-07:00

Dos días continuos de represión a cargo de la guardia civil queretana encabezada ilegalmente por un ciudadano español sin formación para el cargo, el represor Amadeo Valladares.

Represion Querétaro 2 nov. 2006 (2a. parte)

2007-07-06T22:37:00.001-07:00

Dos días continuos de represión a cargo de la guardia civil queretana encabezada ilegalmente por un ciudadano español sin formación para el cargo, el represor Amadeo Valladares.

Represión Querétaro 2 nov. 2006 (3a. parte)

2007-07-06T22:36:00.001-07:00

Dos días continuos de represión a cargo de la guardia civil queretana encabezada ilegalmente por un ciudadano español sin formación para el cargo, el represor Amadeo Valladares.

Represion en Queretaro

2007-07-05T22:19:00.001-07:00

1 de noviembre 2006, primer día de represion que continuó el siguiente día